コインが好きで！ーフジタク談話室

リディア王国：クロイソスの金銀貨

 

　春らしい陽気になったと思えば、急に気温が下がったりと、三寒四温は継続中です。

　それでも梅から桜へと移り変わり、花の咲き加減など、日々の変化を楽しめる時期になりました。今年も四分の一が過ぎ、季節の移ろいを感じます。

　

 

 

　今回はコインの歴史を語る上で欠かせないリディアのクロイソス王についてご紹介します。

　個々のエピソードは主にヘロドトスの『歴史』を準拠にしています。

 

　高校世界史にも登場するリディア王国は、世界史上初めて金属貨幣=コインを発行した国として知られています。特にクロイソスは初めて金貨・銀貨を発行した王とされています。

 

　リディア王国は現在のトルコ西部、サルデス(*現在のマニサ県サルト)を首都として発展しました。

　アッシリア帝国崩壊後のオリエント四大国(エジプト,新バビロニア,メディア,リディア)の一角を占め、紀元前7世紀には小アジアの大半を影響下に置きました。

 

最盛期のリディア王国版図

(Wikipedia)

 

 

　ヘロドトスの『歴史』によれば、リディアはサルデスを統治したリュドス王の名に由来しており、その後は神話上の英雄ヘラクレスを始祖とするヘラクレス朝が500年以上にわたって統治したとされています。

 

　ある時、ヘラクレス朝のカンダウレス王は妃の美しさを自慢するため、臣下のギュゲスに寝所に忍んでその裸体を見るよう命じました。しかし妃に見つかってしまい、激怒した妃から今すぐ自死するか、王を殺して王位と自分を我がものにするかを迫られました。こうしてカンダウレス王を殺したギュゲスは妃を妻とし、新たなリディア王になったと語られています。

 

カンダウレス王と王妃とギュゲス

(ウィリアム・エティ, 1830)

 

 

　こうして紀元前680年頃から始まったメルムナス朝の時代、リディアは周辺諸国や諸民族との戦いを通じて大国化し、古代オリエントの一角を占める帝国として繁栄しました。その過程でリディアでは交易、商業が盛んになり、莫大な富を蓄えるようになったのです。

 

　首都サルデスを流れるパクトロス川では古くから砂金が採れ「金の砂を運ぶ川」として知られていました。近郊のトモロス山でも金が産出され、これがリディア王国の富の源泉になっていました。集められた砂金は溶かして重量ごとに分けられ、領内での商取引から周辺諸国との交易、神殿への献納、傭兵への報酬として用いられました。

 

　そしてアリュアッテス王治世下の紀元前600年頃、この金塊に発行者である王の象徴としてライオンの刻印が押されるようになりました。これが歴史上における「コイン」の始まりとされ、世界史の教科書でも紹介されています。

 

リディア王国　BC650-BC561　1/3スターテル

 

　表面にはライオンの頭部と太陽、裏面には打刻跡とみられる陰刻印があります。ライオンの頬にはバンカーズマーク(Bnaker's mark)が打たれています。

 

　「スターテル」とは古代ギリシャ語で「重さ」を意味し、ドラクマやオボルが登場する以前の基準となる貨幣単位でした。リディアでは最大のコイン(約14.2g)を1スターテルとし、そこから1/2、1/3、1/6、1/12、1/24、1/48、1/96と重量によって細分化されています。最も小さい1/96スターテルは0.15gほどしかなく、極小の粒のようですが、それでもライオンの刻印はしっかりと打たれています。

　ここまで細分化されているのは、市中の小規模な商取引でも用いられたことを示し、貨幣経済が確実に定着していたことを表しています。

　

　ヘロドトスは『歴史』の中で「リディア人は金属貨幣を製造・使用した最初の民族であり、小売制度をはじめたのも彼らであった」と言及しており、コインの発明と貨幣経済の発展を評価していました。

 

　なお、1スターテルは傭兵の一か月分の給与に相当したとされ、相当な価値を有していたことが分かります。

 

リディア王国　BC620-BC539　1/12スターテル

サイズ：7mm　重量：1.13g

 

 

　発行者を示して信頼性を上げた最初のコインでしたが、流通上で問題もありました。パクトロス川やトモロス山から採れる砂金は琥珀金、エレクトラム(Electrum)と呼ばれる金銀の自然合金であり、その配合割合はおよそ30%～70%程と、大きなばらつきがありました。現存しているエレクトラムコインの表面には、当時の検査跡であるバンカーズマーク(Bnaker's mark)がみられるものが多くあります。

 

　さらに重量によって細分化されているため、小規模な商取引において端数のやりとりには不便も生じていたと考えられます。

 

 

　アリュアッテスの息子であるクロイソス(在位:BC561-BC547)が王位を受け継ぐと、その支障を解消するため重大な改革が行なわれました。

　それまでのエレクトラムから金と銀を分離し、純度98%の金貨と銀貨をそれぞれ発行し始めたのです。

 

 

リディア王国　BC553-BC550　スターテル金貨

(サイズ：16mm　重量：10.76g)

 

 

　クロイソスの時代には金銀を分離する方法が確立され(*塩と一緒に800℃程まで熱し、純度の高い金を採り出したと考えられている)、その重量に対する交換比率も定めたとみられます。

(*スターテル金貨1枚は同重量のスターテル銀貨13枚ほどに相当か)

 

　金属の種類を分けることによって価値の差=額面を明示したことは、流通貨幣体系の基本であり、経済の歴史上画期的な転換点でした。

　当時はまだ銅貨は造られず、最も小さい貨幣は1/12スターテル銀貨(約0.9g)でした。それでもエレクトラム貨の時代よりは大きくなっており、使いやすさはわずかに向上しています。

 

リディア王国　BC561-BC546　1/3スターテル銀貨

(サイズ：13mm　重量：3.44g)

 

 

　刻印も従来のエレクトラム貨と区別するため、ライオンに加えて牡牛も表現されるようになりました。この牡牛はリディア王国の肥沃=富そのものを象徴していると考えられています。ここに国家の権威(=ライオン)と物質的価値(=牡牛)が一体となった、後世にまで続くコインの形が出来上がったのです。

 

 

　高純度の金銀素材と、それを保障する王の刻印はリディア国外でも信用を得、通商取引で広く受け入れられました。サルデスはオリエントとエーゲ海域(ギリシャ)を繋ぐ要衝にあり、人と富の交流はより一層盛んになりました。安定した通貨の発行は新たな富を呼び寄せることになり、リディアの国力を高めることになったのです。

 

　クロイソス治世下でリディアは経済大国となり、莫大な富を得ることになります。クロイソス王は大富豪・大金持ちの代名詞となり、現在でも英語やフランス語の慣用句として定着しています。

 

　ヘロドトスの『歴史』で言及されるクロイソス王は金持ちであることを誇示し、デルフォイのアポロ神殿やエフェソスのアルテミス神殿に豪華絢爛な献納を行なってその富を示したことになっています。実際、エフェソスの神殿遺跡からはリディアで発行されたとみられる初期の貨幣が多く出土しています。

 

 

　一方、各地で出土するコインの中には、ライオン＆牡牛の意匠はそのままに、銅素材に金メッキや銀メッキを施したものが発見されています。

　貨幣の誕生とほぼ同時に、贋金造りの歴史も始まったことを示しています。

 

銅素材に銀メッキが施されたスターテル銀貨

一部が剥落して下地の腐食した銅が露出している。

 

 

 

 

　莫大な富を得、権勢を誇ったクロイソスはリディア最盛期の王とされますが、同時にリディア最後の王となりました。

 

　紀元前550年に隣国メディアがアケメネス朝に征服され、大王キュロス2世(在位:BC559-BC529)の下でペルシアが統一されました。キュロス大王がその先にある豊かなリディアに手を伸ばすのは必至でした。

 

　クロイソス王はデルフォイにあるアポロ神殿に多額の献納を行い、神託を受けて戦争の行く末を計ろうとしました。神官の答えは「クロイソス王がハリュス川を越えれば帝国が滅ぶ」というものであり、クロイソス王はペルシアに勝てると信じて戦うことを決意した、と云われています。

　しかしこの答えはリディアとペルシアどちらとも解釈でき、結果がどうなっても責任を回避できるものでした。

 

　クロイソス王は豊富な金貨銀貨を用いて傭兵を集め、さらにスパルタとエジプト、新バビロニアにも援軍を要請してペルシアとの戦いに挑みました。

　紀元前547年のプテリアの戦いにおいて両軍は甚大な被害を被り、リディア軍は一旦サルデスに引き上げました。クロイソス王は冬になればペルシア軍は進軍を止め、その間にエジプトやスパルタからの援軍が到着すると考えていました。しかしクロイソス王の目論見は外れ、冬が到来しても援軍は来ず、キュロス大王はそのままサルデスに向けて進軍を続けました。

 

　紀元前547年12月、サルデス近郊のテュンブラ平原で行なわれた会戦で、ペルシア軍は兵糧を運んでいたラクダを前面に配置。リディア軍が誇る騎兵の馬はラクダを恐れて混乱し、その隙を突いて弓兵が矢を次々と射掛けました。

テュンブラの戦い

 

　敗れたリディア軍はサルデス城に立て篭もって抵抗を続けましたが、14日間の包囲の後に陥落。こうして神託通り小アジアの「帝国」リディアは滅び、クロイソス王の栄華も終わりを迎えたのでした。

 

 

　ヘロドトスの『歴史』には、その後のクロイソスについて興味深いエピソードが語られています。

　サルデスに入城したキュロス大王はクロイソスを捕らえ、市の中心で火刑に処そうとしました。いざ火が放たれたとき、クロイソスがアポロ神に祈りを捧げると雨が降り出し、火を消し止めました。それを見たキュロス大王はクロイソスの縄を解いて助命したと伝わります。

 

火刑に処されるクロイソス王

(紀元前5世紀初頭, ルーヴル美術館所蔵)

クロイソス王の肖像は現存せず、全て後世の想像で描かれています。

 

 

　またペルシア兵に略奪される王宮を見ても動じず、その理由をキュロス大王が尋ねると、「負けた今となっては私の財産ではない。全てあなたのものになった。あの者たちはあなたの財産を奪っているのだ」と答えました。機知に富んだクロイソスに感心したキュロス大王は助命するのみならず、厚遇で迎え入れて相談役に抜擢したとされています。

 

 

　ヘロドトスが伝えるエピソードはあくまで伝承であり、歴史的な事実とは異なるとみられています。しかしクロイソスが生き延びてキュロス大王の知恵袋となったとする希望も捨てきれません。

 

　事実、リディアを征服したペルシアはサルデスでの金貨、銀貨発行をそのまま継続しています。デザインも変えず、重量もほとんど変化しませんでした。自らの治世の証である金貨・銀貨の恩恵をリディアに残すため、クロイソスが進言したのかもしれません。

 

　この後、アケメネス朝ペルシアはリディアの貨幣制度を基にしたダリック金貨・シグロス銀貨を発行し、強大な中央集権力を背景に帝国全土に行き渡らせました。こうして「貨幣」はオリエント世界に広く普及していきます。

　また、リディアの影響下に置かれていたエーゲ海沿岸の経済活動を通じて、ギリシャにも貨幣製造が伝播し、やがて各都市で多種多様なコインが造られるようになります。こうして地中海を通して西方のヨーロッパにも貨幣経済は浸透、発展していきました。

 

 

　リディアが生み出したコイン、そしてクロイソス王の栄華を支えた金貨・銀貨の登場は、現在を形作る貨幣経済の始まりでした。現存するリディアコインは、人類史の重要な一歩の証拠として大切にされています。

 

 

 

《古代ギリシャ・ローマコイン＆コインジュエリー専門店》

ラトモスのヘラクレイア：アテナ女神のコイン

 

　こんにちは。

　立春を過ぎて暖かく感じる日もあれば、寒波到来の寒い日もあります。三寒四温といった趣ですが、こういう時期こそ体調を崩しやすくなります。

　くれぐれもご自愛いただき、暖かい陽気の春をお迎え下さい。

 

 

　今月は、アメリカのトランプ政権が1セント硬貨(*通称ペニー)の製造停止を指示したニュースが話題となりました。

 

トランプ大統領 1セント硬貨製造中止 指示 製造に2セント以上

(2025年2月10日, NHK)

 

　1枚製造するために額面以上のコストがかかる上、カード決済の普及によって細かい小銭を日常で使用しなくなっていたアメリカ。これまでに何度も廃止案が出ていましたが、素材原料を供給する中西部の鉱山企業が議会に働きかけ、毎年の大量製造を継続していました。

 

　今回の報道では、現在市場に出回っている量が十分として製造・供給を一時的に止めるのか、1セント硬貨の通用価値そのものを廃止し、今後流通市場から消し去ってしまう方針なのか、まだはっきりとは分かりません。

(*日本の一円玉は市場での流通量が充分として、2016年以降はミントセット用以外製造休止中)

 

　また、通貨の発行は連邦議会が大きな権限を有しているため、今回の大統領の指示が永続的なものとして実行されるのかは不透明です。

　

　アメリカでは朝一番にペニーを拾うと、その日は幸運に恵まれるという言い伝えがあります。日本でも「一円を笑う者は一円に泣く」という言葉があり、小さなお金でも大切にするという価値観を表しています。

　貨幣誕生以降、小さな額面のコインはそれ一枚では何も買えませんが、貨幣経済の基礎を支える存在でもあります。たとえ製造されることがなくなっても、立派なお金として大切にしたいものです。

 

 

 

 

　今回は、古代ギリシャの植民都市ヘラクレイアで造られたコインをご紹介します。

 

　神話に登場する大英雄ヘラクレスの名を冠した植民都市は各地に存在し、現在では○○のヘラクレイアと言及して区別しています。今回は小アジア西部のエーゲ海沿岸、現在のトルコ西部に存在したヘラクレイアです。

　この植民都市はラトモス山の麓に存在したことから「ラトモスのヘラクレイア」とも称されています。

 

ラトモス山とヘラクレイア遺跡

(*画像：Wikipedia)

 

 

　ラトモス山はギリシャ神話に登場するエンデュミオンが眠る場所として知られていました。

　エンデュミオンはエリスの王であり、絶世の美男子とされています。

　ある夜、月の女神セレネが眠るエンデュミオンを見初めました。不死の神と命に限りある人間との恋を悲しんだセレネは大神ゼウスに頼み、エンデュミオンを永遠に眠らせることで不老不死にし、ラトモス山に隠しました。

　その後、月がラトモス山の陰に隠れる夜は、セレネがエンデュミオンに会いに来たのだと伝承されるようになりました。

 

ダイアナとエンデュミオン

(ジェローム=マルタン・ラングロワ, 1822)

　この絵画ではセレネと同一視された月の女神ダイアナが眠るエンデュミオンを訪ねる様子で描かれています。

 

 

 

 

　紀元前6世紀より前からエーゲ海につながるラトモス湾内に植民都市が建設され、背後の山からラトモスと呼ばれていました。

 

　紀元前4世紀にカリアのマウソロス王によって征服された後、西隣に新たな都市が建設され「ヘラクレイア」と名付けられました。その後、アレキサンダー大王による東方遠征を経てヘレニズム時代になると、ヘラクレイアはイオニア地方の主要な港湾都市として発展を続けました。

ヘラクレイアとラトモス湾

　赤い囲いがヘラクレイア、すぐ背後にはラトモス山が迫っています。薄紫の線が当時の海岸線であり、薄くなっている緑地は現在の陸地です。

 

 

　天然の入り江に守られた良港には多くの船が風を避けるために停泊し、都市には活気が満ちていました。街路は碁盤の目に沿って計画され、周囲は強固な城壁によって守られた城塞都市でした。台地の上にはアゴラ(公共広場)や神殿が建立されました。

 

　東隣の旧市街ラトモスは墓地として利用されていたことが分かっており、大理石の建築装飾が施された石室墓が発見されています。

 

エンデュミオンの聖域跡

　ラトモス山に眠るエンデュミオンを祀る神殿跡と考えられています。

 

 

アテナ神殿跡

　ヘラクレイアの守護神は知恵と戦術の女神アテナとされ、コインにもその姿が美しく表現されました。ヘラクレイアはその名の通りヘラクレスをはじめ、アテナ、エンデュミオンを奉ずる植民都市でした。

 

 

 

　紀元前2世紀半ば、イオニア地方の各都市では競い合うように素晴らしい大型銀貨(4ドラクマ)が発行されました。ヘレニズム様式の彫刻の影響を受けたコインが各種登場し、貨幣をより芸術作品の域にまで高めていきました。

 

　ヘラクレイアでは都市の守護神であるアテナ女神が表現されました。

　そのスタイルは同時期にアテナイ(*現在のギリシャ,アテネ)で発行されたコインのアテナ女神像と類似していますが、より細かく装飾的であり、この時代特有の写実性に満ちています。

 

テトラドラクマ銀貨　BC140-BC135

 

　アテナ女神像の目は大きく、くっきりと凛々しい印象です。細い首飾りや特徴的な耳飾り、豊かな巻き毛まで表現されています。兜にはペガサスと多頭立ての馬が繊細に表現され、当時の職人の高い技術力が窺えます。

 

　裏面にはヘラクレスの象徴である棍棒と勝利の女神ニケ、ヘラクレイアを示す「HPAKΛEΩTΩN」銘が配されています。周囲を植物のリースで囲む様式は、ヘレニズム時代の銀貨の裏面に多く見られたスタイルです。

　ニケは戦術を司る女神アテナの象徴です。アテナイのコインと同じく、ニケの代わりに聖鳥フクロウが配されたパターンも造られました。

 

　テトラドラクマ銀貨　BC150-BC142

 

　裏面のモノグラムは彫刻・製造した職人、または発行者を示すとされ、様々な組み合わせパターンが確認されています。

 

 

 

　やがてローマ帝国の時代になると独自のコインは造られなくなり、アシア属州内の一港湾都市として存続。ビザンチン帝国の時代には新たな要塞や修道院が建設され、キリスト教の司教座が置かれるなど、エーゲ海における要衝の一つであり続けました。

 

　しかし、時の経過と共にエーゲ海に流れ込むマイアンドロス川(*現在のメンデレス川)からの堆積物が溜まり、徐々にラトモス湾の入口を小さくしていきました。やがて船の出入りが困難になると、湾内にあるヘラクレイアは港湾都市としての機能を果たせなくなります。かつてエーゲ海の主要港のひとつとして栄えたヘラクレイアはついに放棄され、忘れられた都市はラトモス山の草木に埋もれていったのです。

 

　現在、ラトモス湾は堆積物によって完全にエーゲ海と遮断され、バファ湖としてトルコの自然保護区に指定されています。かつてヘラクレイアがあった地区はカプクル村という小村になっており、周辺には古代からビザンチン時代までの栄光を伝える遺跡群が点在するのみです。その背後にはラトモス山が古代から変わらず聳えています。

 

現在のバファ湖―かつてのラトモス湾と遺跡

 

 

 

 

《古代ギリシャ・ローマコイン＆コインジュエリー専門店》

古代ギリシャ・ローマ：蛇のコイン

 

　こんにちは。

　新年が明けてあっという間に3週間が経ちました。お正月気分もだいぶ薄れてきました。

 

　寒さは日に日に厳しくなっており、最近はインフルエンザが猛威を振るっています。つい2年ほど前まではコロナ対策一色でしたが、すっかり遠い過去の出来事のようです。

 

　くれぐれも油断せず、新年の最初の月を健やかに過ごしていきましょう。

 

 

　今年は巳年ということで、蛇が表現された古代ギリシャをご紹介します。

 

　元旦の挨拶でご紹介したコインは、ローマ帝国統治下のエジプトで発行された4ドラクマ貨でした。コインにはアガトダイモンと呼ばれる神話上の大蛇が表現されています。

 

ローマ帝国　エジプト属州　4ドラクマ

 

　表面はネルヴァ帝(在位:AD96-AD98)、裏面にはアガトダイモンが表現されています。このコインは属州都市アレクサンドリアで造られた低品位銀貨であり、エジプト属州内で流通しました。

 

　アガトダイモンは幸運と健康の神とされ、ギリシャでは蛇の姿で表現されました。ローマ時代のアレクサンドリアではエジプトの神シャイと同一視されるようになり、豊穣や幸運、富を象徴する持物と共に表現されています。

 

 

　古来より蛇は神秘性を帯びた生物として特別視され、古代ギリシャでは脱皮する姿から再生の象徴と捉えられていました。しかし地中海地域にもコブラをはじめ、毒性を有した蛇が分布しており、人間にとって恐るべき存在でもありました。

 

　小さいながら人間の生死も左右する足のない生物は、神話世界の物語に度々登場します。旧約聖書の失楽園のエピソードでは狡猾と邪悪の象徴のように描かれていますが、ギリシャ神話では神々の使いとして登場しています。

　その姿は、当時各地で発行されていたコインにも多く表現されています。　

 

 

 

ローマ帝国　エジプト属州　4ドラクマ

 

　同じくエジプト属州のアレクサンドリアで発行された4ドラクマ貨には、ハドリアヌス帝(在位:AD117-AD138)の肖像と、蛇に牽かせた車に乗るトリプトレモスが表現されています。

 

　トリプトレモスは豊穣の女神デメーテールの使者とされ、二匹の大蛇に牽かせた車に乗って空を飛び、世界中に農業を伝播したとされています。

　通常ギリシャ芸術では大蛇に翼がつけられていますが、このコインでは翼は無く、代わりに頭部に冠を戴いています。

　この特徴は古代エジプトの女神ハトホルにみられ、ハトホルと同一視されていたレネヌテト女神を示しているとみられます。レネヌテトは穀物と豊穣の女神であり、アレクサンドリアをはじめとするナイル川下流域のデルタ地帯の都市で広く信奉されていました。

　またレネヌテト女神はコブラの姿で表現されることから、コイン上の蛇との共通性が指摘されています。

 

 

ローマ　デナリウス銀貨　バッカス神／セレス女神

 

　紀元前1世紀のローマで発行されたコインには、上の4ドラクマ貨とよく似た構図が表現されています。

　バッカス(=ディオニソス)とセレス(=デメ－テール)はそれぞれ豊穣を司る神であり、どちらも蛇が象徴とされています。

 

　デメーテールは地上で娘ペルセフォネを探している途中、エレウシスの王子トリプトレモスに出会い、彼に穀物の種子と蛇のビガ(二頭立て戦車)を与えて世界中に農耕を広めるよう命じたとされています。

 

 

リディア　トラレス　BC166-BC67　キストフォリ銀貨

 

　キストフォリ銀貨は4ドラクマの価値に相当し、表面のCISTAE(籠)に由来する名称。蛇が這い出すこの籠は酒神ディオニソスの秘儀に用いられた神器とされ、周囲部はワインの神を象徴する葡萄の蔦で囲まれています。裏面にも絡み合う二匹の蛇が表現されています。

 

エフェソス　BC39　キストフォリ銀貨

 

　表面は小アジアを統治したマルクス・アントニウスとその妻オクタヴィア、裏面は籠の上に乗るディオニソス神と二匹の蛇。

 

　小アジアを支配したローマはこのキストフォリ銀貨を各都市で大量に発行し、現地に駐屯する兵士への給与支払いに使用、その為ローマ支配下の小アジアではこのキストフォリ銀貨が広く流通しました。

 

 

 

ミュシア　ペルガモン　紀元前2世紀半ば　銅貨

 

　表面には医術の神アスクレピオス、裏面は聖石オンファロスに巻きつくクスシヘビ(薬師蛇)が表現されています。

 

　脱皮=再生と捉えられた蛇は医術の象徴としてアスクレピオス神の従者となりました。当時各地に建立されたアスクレピオス神殿では、実際にクスシヘビが大切に飼育されていました。

　伝承ではアスクレピオスが杖で蛇を叩いた際、仲間の蛇が打たれた蛇に薬草を与え回復させたことから、その蛇を杖に巻きつけて持物にしたと云われています。現在でもWHO(世界保健機関)をはじめ、多くの医療関係団体のシンボルマークとして、蛇が巻きついたアスクレピオスの杖が採用されています。

 

 

ローマ　BC64　デナリウス銀貨　ジュノー女神／サルース女神

 

　サルースは健康と衛生の守護女神とされ、アスクレピオスの娘ヒュギエイアと同一視されました。特にローマでは国家安寧の守護神として奉られたこともあり、共和政時代～帝政時代を通してコインに多く表現されています。

　その姿は父神の従者であるクスシヘビに餌を与える姿であり、その属性を分かりやすく示しています。構図の違いはありますが、この組み合わせはほぼ全てのコインに共通して見られます。

 

 

ローマ帝国　AD74　デナリウス銀貨　ウェスパシアヌス帝／カドゥケウス

 

　アスクレピオスの杖と並んで有名な杖はカドゥケウス(*ケリュケイオン)と呼ばれる伝令使の杖です。

　伝令神ヘルメス(*マーキュリー)の持物であり、商業や交通の象徴とされました。アスクレピオスの杖と異なり、蛇は二匹巻きついています。もともとは二本の枝だったとされていますが、それが蛇に変わり、翼が付け足されたと考えられています。

　カドゥケウスは通商を象徴していることから、ギリシャやローマのコインにも度々登場します。帝政ローマではウェスパシアヌス帝(在位:AD69-AD79)のコインにみられ、皇帝が帝国内の物流や商業、経済を重視していた表れと捉えられています。

 

 

 

ミュシア　パリオン　BC350-BC300　1/2ドラクマ銀貨　ゴルゴン

 

　神秘性を有する蛇も、現実世界では恐れの対象であり、危険な生物としても見做されていました。

　

　神話に登場するゴルゴン三姉妹のひとりメデューサは美しい髪を持つ美女でしたが、アテナ女神の怒りを買い、髪の毛を毒蛇に変えられてしまいました。

　コインには舌を出して威嚇するメデューサの正面像が表現され、周囲部には多数の蛇がとぐろを巻いています。

 

　怪物となったメデューサの顔を見たものは恐怖で石化するといわれ、英雄ペルセウスによって討ち取られた後は盾(アイギス)に取り付けられました。

　この邪視の力は魔除けと捉えられ、古代ギリシャでは盾や鎧などの武具、神殿や家庭内の装飾、コインなどに多く表現されました。こうした正面像はゴルゴネイオンと呼ばれ、シルクロードを通じて日本にも伝わり、鬼瓦に発展したという説もあります。

 

 

エウボイア島　BC338-BC308　ドラクマ銀貨

 

　コインには蛇を捕らえる鷲が表現されています。蛇を獲物=敵と捉え、打ち倒す相手として表されています。

　よく似た表現は近現代のコインにも見られ、恐ろしい蛇を倒す存在としての勇ましい鷲が強調されています。

 

ドイツ帝国　プロイセン王国　1913年　3マルク銀貨

 

1813年 ライプツィヒの戦い100周年を記念して発行。裏面に表現された大蛇は邪悪の象徴、すなわち敵であるナポレオンを象徴し、それを捕えるのはプロイセンの国章である大鷲です。

 

 

メキシコ　1968年　25ペソ銀貨

 

メキシコシティ五輪記念コイン。国章の鷲は古代アステカ人が定住地を決める際、神託によって「サボテンの上で蛇を食べる鷲の土地」と告げられ、テスココ湖に浮かぶ島でその鷲を見つけて新首都テノチティトラン(*現在のメキシコシティ)を建設したという伝説に基く意匠。

 

 

ローマ　BC49-BC48　デナリウス銀貨

 

　類似の意匠はローマでも見られます。ローマ史上特に有名なこのコインは、内戦期にユリウス・カエサルの軍団によって発行されました。象が前足で蛇を踏みつける印象的な図像です。

　象はユリウス・カエサルの軍団を示し、踏みつけられる蛇はその敵であるポンペイウス、および元老院派を象徴しています。カエサル軍はこの銀貨を兵士たちに配ることで、その士気をより一層高めたとみられます。

 

 

 

 

　時に恐れられる蛇ですが、古来より再生や医療、生命力、金運上昇など神聖な力を秘めた生き物として世界中で特別視されてきました。

 

　巳年である今年はどんな一年になるのでしょうか。蛇のように細く長く、新しく脱皮できるような年になると良いですね。

 

 

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　なお、今月29日にはワールドコインギャラリーがあるJR高架下の商業空間『2k540』にて《特別ご招待会》を開催します。

　通常は休館日の水曜日に、特別な時間をお過ごしいただけます。

　当日は各店舗にて各店舗でお得なサービスをご用意しております。

 

　ワールドコインギャラリーでは当日ご来店いただいたお客様限定、全商品定価より20％OFFでご提供いたします。

 

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　≪2k540　特別招待会≫

【2025年1月29日(水)　12:00～20:00】

 

▼場所：2k540　AKI-OKA ARTISAN

東京都台東区上野5-9

JR山手線 秋葉原駅と御徒町駅間の高架下

• ＪＲ秋葉原駅電気街⼝より徒歩6分
• ＪＲ御徒町駅南⼝より徒歩4分
• 東京メトロ末広町駅から徒歩3分

 

▼入り口は秋葉原寄り、蔵前橋通り近くの「特別入場門」の一箇所のみです。
※受付終了　19:30

▼ご入場時には「特別ご招待会DMはがき」、または「下の画像を印刷した紙」もしくはスマホやタブレットでこの「ページ画面」を入り口で提示して下さい。

 

 

 

是非とも2k540、そしてワールドコインギャラリーに遊びにいらしてください。

皆様の御来店、心よりお待ちしております！

今後とも何卒宜しくお願い申し上げます。

 

 

《古代ギリシャ・ローマコイン＆コインジュエリー専門店》

アルメニア―ティグラネス大王のコイン

 

　こんにちは。蒸し暑い雨模様の日が増えてまいりました。梅雨が明ければ夏本番です。

 

　いよいよ来週の7月3日(水)には新紙幣が発行されます。現在の一万円札、五千円札、千円札は2004年から発行されており、20年ぶりの一新となります。今となってはすっかり見慣れてしまいましたが、五千円札の肖像が樋口一葉ということで、女性が紙幣肖像に採用された点が大きな話題になりました。

　今回の新紙幣も数字が大きくなったり、英語表記や3Dホログラムが採用されたりと注目点は多いようです。実物を手にするのが今から楽しみです。

 

 

 

　今回は古代アルメニア王国の大王ティグラネス2世についてご紹介します。

 

　アルメニアは現在のカフカース(コーカサス)地方に位置する内陸国です。

古代にはアケメネス朝ペルシアの州のひとつであり、その立地からアルメニア商人はカスピ海～黒海～地中海に至るまで活動範囲を広げました。

 

　紀元前189年、セレウコス朝シリアの支配から独立したアルメニアは初代王アルタクシアス1世の下で領土を拡大させ、カフカース地方の要衝国として地位を固めます。

 

　しかし東の大国パルティアは西に向けて勢力を拡大させ、強大な軍事力と経済力を背景にアルメニアにも干渉しました。

　パルティアの大王ミトラダテス2世はアルメニアに侵攻し、和平の条件として王子を人質に差し出すよう要求しました。王子だったティグラネスはパルティアへ連行され、その間アルメニアはミトラダテス2世の影響下に置かれることになったのです。

 

パルティア王 ミトラダテス2世

(在位:紀元前124年-紀元前88年)

 

　紀元前95年にティグラネスは故国アルメニアに返され、アルメニア王ティグラネス2世として即位します。ティグラネス2世は領土の一部を割譲しただけでなく、娘アリヤザデ(アウトマ)をミトラダテス2世に嫁がせるなどしてパルティアとの同盟関係を保ちました。しかし紀元前88年にミトラダテス2世が没するとパルティア内で内紛が勃発し、アルメニアに対するパルティアの影響力は低下しました。

 

　するとティグラネス2世はこの期に乗じて黒海沿岸のポントス王国と同盟を結び、パルティアから自立する動きを見せ始めます。

　さらに大軍勢を整えるとパルティアが支配していたメディア地方に侵攻し、メソポタミア北部、小アジアのキリキア地方、さらにはシリアにまで進軍しました。当時のセレウコス朝では王位を巡る内紛が激化しており、混乱に耐えかねた首都アンティオキアの市民たちは安定を期待してティグラネス2世を歓迎しました。その他のシリア諸都市も従属し、弱体化したセレウコス朝に代わる新たな守護者として認めました。

 

 

ティグラネス2世時代のアルメニア

国境線は現代のもの。アルメニアを中心に現在のジョージアやアゼルバイジャン、イラン、イラク、トルコ、シリア、レバノンに跨る広大な領域が版図に収まりました。

 

 

　ティグラネス2世はパルティア王ミトラダテス2世と同じく「大王」「諸王の王」を称し、その力関係が逆転したことを周辺諸国に示しました。

当時のアルメニアはギリシャ、ペルシア両文化の影響を色濃く受け、宮廷ではゾロアスター教が信奉される一方でギリシャ語が公用語のひとつとして採用されていました。

諸王を従えるティグラネス2世

アルメニア周辺の小王国を征服したティグラネス2世は、公の場に赴く際はその王たちを従えていたと伝わります。「諸王の王」として神格化された君主像を演出し、多様な民族からなる征服地の人々の畏怖を集めて統治にあたりました。

 

 

　短期間にカスピ海から黒海、地中海に跨る大アルメニア帝国を実現させたティグラネス2世はさらに自信をつけ、自らの名を冠した新首都ティグラノセルタをティグリス川上流に建設し始めます。紀元前83年頃から建設が開始され、紀元前77年に旧首都アルタクサタから遷都しました。

　新都市は外部の攻撃に耐えられるよう強固な城壁に囲まれ、中には劇場や市場、豪華な神殿が建設されました。手っ取り早く文化的・経済的に充実させるためアルメニア人のみならず、征服した各地からアラブ人やユダヤ人、ペルシャ人、ギリシャ人を半ば強制的に移住させたと伝えられています。そのためアルメニア語の他に様々な言語が入り乱れ、短期間に国際色豊かな都市として発展しました。

 

　この時期には、ティグラネス2世を表現したコインが発行され始めました。新首都ティグラノセルタや商業が盛んなシリアのアンティオキアで製造され、広い範囲で流通していたとみられています。

 

アルメニア王国　紀元前80年-紀元前68年　テトラドラクマ(=4ドラクマ)銀貨

　表面にはティグラネス2世の横顔が表現されています。ティグラネス2世の姿を留めた数少ない例です。耳あてがついたアルメニアの王冠を被り、ギリシャやパルティアとは異なる独自性がうかがえます。王冠にはアルメニア王国の紋章である、輝く星と二羽の鷲(=ゾロアスター教の象徴)が表現されています。

 

アルメニア王国の紋章

 

 

　裏面には幸運の女神テュケと泳ぐ河神(=アンティオキアを流れるオロンテス川、またはアルメニアのアルタハタ川)が表現され、左右には「BAΣIΛEΩΣ TIΓPANOY (=王たるティグラネス)」銘が配されています。

　この意匠はアンティオキアの象徴となり、後の時代に発行されたコインにも再び表現されています。

 

アンティオキアのテュケ女神とオロンテス河神像

(ヴァチカン美術館蔵)

 

 

ローマ帝国　アウグストゥス帝時代に発行されたテトラドラクマ銀貨

(シリア属州アンティオキア, 紀元前4年-紀元前3年)

 

 

 

 

　我が世の春を謳歌するティグラネス大王でしたが、同盟国ポントスとローマの戦争によって繁栄に翳りが生じ始めます。ポントス王国のミトラダテス6世は小アジアの支配権を巡ってローマと戦うも敗北し、同盟国のアルメニアへ亡命。ローマはミトラダテス6世の引渡しを要求しますが、ティグラネス大王はこれを拒否してローマと戦う意志を示しました。

 

　紀元前69年夏、ローマの将軍ルキウス・リキニウス・ルクッルスはアルメニアの首都ティグラノセルタを目指して進軍を開始。対するティグラネス大王はトロス山脈でこれを迎え撃ちますが別動隊に阻まれ、その隙にルクッルスの本隊はまっすぐティグラノセルタに迫りました。ティグラノセルタを包囲したローマ軍は攻城戦を開始し、攻城兵器を投入して城壁の破壊を試みました。城内のアルメニア軍はナフサと呼ばれる粗製のガソリンを投下して抵抗したため、化学兵器が登場した最初の戦場とも云われています。

 

キウス・リキニウス・ルクッルス

(紀元前118年-紀元前56年)

多数の彫像や金銀を戦利品としてローマに持ち帰り、莫大な富を得て悠々自適の余生を送ったといわれています。

　

 

　ティグラネス大王率いるアルメニア軍とルクッルス将軍率いるローマ軍は郊外の川を挟んで対峙し、一大会戦が行なわれました。騎馬隊と重装歩兵による激しい戦闘の末、ローマ軍が勝利を収め、ティグラネス大王は戦場から離脱して逃走しました。

 

　アルメニア軍の敗北は篭城中のティグラノセルタ市民にも伝わり、やがて強制移住させられた外国人市民の手によって城門が開かれました。なだれ込んだローマ軍は略奪と破壊を行い、ギリシャ風の劇場や神殿に火が放たれました。まだ建設途上にあったティグラノセルタは壊滅的打撃を受け、多くの市民は難を逃れるため都市の外に逃れていきました。

　征服地の各地から移住させられていた市民たちは故郷へと戻され、破壊されたティグラノセルタは二度と再建されることはありませんでした。

　

 

　ルクッルス将軍は逃走したティグラネス大王を追うもアルメニア軍は決戦を拒み、決定的勝利を収めるまでには至りませんでした。

　紀元前68年、ローマ軍は王妃と王子が住む旧首都アルタクサタに迫り、これを阻もうとしたティグラネス大王のアルメニア軍と衝突。ローマ軍の猛攻に対してアルメニア軍は奮戦するも、突き崩され敗北。再びティグラネス大王は逃亡し、かつての宗主国パルティアに支援を求めるも叶いませんでした。

　ティグラネス大王に対するパルティアの不信感は強く、逆に王子を支援して王位簒奪をけしかけました。ティグラネスは王子の反乱を押さえ込むも、今度はローマのポンペイウス将軍が王子を支援し、アルメニアは内乱状態に陥りました。

 

　結局ローマの介入によって内乱は収束するも、アルメニアはティグラネスが得た征服地の大半を放棄させられました。さらにローマの同盟国という位置づけで影響下に置かれ、二度と大国として勢力を拡大することは許されなかったのです。

 

　その後もティグラネスはアルメニア王の地位を維持し続け、紀元前55年に85歳で没するまでアルメニアを統治しました。その後のアルメニアはローマとパルティアの干渉を受け続けることになり、両大国の対立に左右される情勢が続きました。

 

 

　1991年のソ連解体によって独立した現代のアルメニアは、歴史上最も版図を広げたティグラネス2世を神格化し、最盛期を築いた大王として民族国家の象徴に採り入れています。

　現存するティグラネス大王の肖像は当時のコインのみであり、様々な場面でコインの肖像が再現されています。

 

500ドラム紙幣(1993年)

 

ティグラネス大王勲章

(アルメニア共和国国家勲章)

 

 

 

《古代ギリシャ・ローマコイン＆コインジュエリー専門店》

歴史の父ヘロドトス

 

　桜の季節が過ぎると急に暑くなってきました。春から初夏への急な移り変わりですね。

 

　今年のゴールデンウィークは皆様いかがお過ごしでしょうか。

　ワールドコインギャラリーは通常定休日の水曜日(5月1日)も営業します。この大型連休中は休まず営業しておりますので、近くにお越しの際はぜひお立ち寄り下さい。

　ご来店を心よりお待ち申し上げております。

 

 

　今回は古代ギリシャを代表する歴史家ヘロドトスをご紹介します。

 

ヘロドトス

Ἡρόδοτος

(ギリシャ 2018年 200ユーロ金貨)

 

　ヘロドトスは紀元前484年頃に小アジアの都市ハリカルナッソスの名家に生まれました。当時のハリカルナッソスはカリア王国の首都として栄え、女王アルテミシアによって統治されていました。ヘロドトスの一族は女王の血縁だったと推測されています。

　彼自身はギリシャ系入植者の家系でしたが、当時のカリアはアケメネス朝ペルシアに従属し、ペルシア戦争(紀元前499年-紀元前449年)ではギリシャ連合軍と戦っていました。こうした複雑な背景から、彼はギリシャ人と周辺民族に関する知見を深めていったと考えられています。

　またこの時代にイオニア哲学やホメロスの叙事詩に触れ、歴史観・世界観の基礎を発展させていきました。

　しかし女王亡き後の権力争いに巻き込まれ、紀元前460年頃にカリアを追われることになります。

 

　サモス島を経て紀元前445年頃にアテナイ(アテネ)に渡ったヘロドトスは、この地でペリクレスやソフォクレスといった当時の有力者、文化人たちと交流を持つようになります。さらに歴史に関する講義を自ら行い、その度にアテナイから多額の礼金を得ていたと伝えられます。

ペリクレス

(ギリシャ 1984年 20ドラクマ)

　ペリクレス(紀元前495年-紀元前429年)は最盛期のアテナイを率いた将軍。市民中心の民主政を尊重する一方、類稀な指導力を発揮してアテネの黄金時代を築いた英雄として知られます。

 

 

　その後、ペリクレスの政策によってイタリア半島への入植活動が進められると紀元前443年に植民都市トゥリオイに移住し、紀元前425年頃に当地で生涯を終えました。

 

　ヘロドトスはその人生で北アフリカのリビア～エジプト、フェニキア～バビロン、さらには黒海北岸までを旅し、各地で見聞を得ていきました。旅先で得た様々な情報や知識をヘロドトスは詳細に記録しました。

 

 

　こうして得られた知識・知見によって叙述されたのが、現代でも知られる『ヒストリアイ(ἱστορίαι)』、日本語で『歴史』と訳された書物です。

　内容は同時代のペルシア戦争が主軸に置かれ、それに関わった英傑たち個人から民族・都市・王朝について細かく記録されています。文章はイオニア方言が用いられ、自ら旅して得た見聞録を織り込むことで説得性を高めています。

 

　その構成はホメロスの『イリアス』の影響を受けており、ギリシャ世界と非ギリシャ世界の対立を通して両者の功業やエピソードを伝えるものになっています。長大な原典はヘレニズム時代に9巻に分割され、現代まで伝わる形式に整えられました。

 

　第1巻はペルシアの興隆と滅ぼされたリディア、メディア、バビロニアに関して、第2巻はヘロドトスの訪問記を基にしたエジプトの地誌・歴史、第3巻はカンビュセス王によるエジプト征服とダレイオス王の登場、第4巻はダレイオス王による諸地域への遠征が綴られます。　

　第5巻にしてようやくイオニアのギリシャ人反乱に端を発するペルシア戦争が始まり、第6巻はペルシアを迎え撃つギリシャ諸都市国家の成り立ちについて、第7巻～第9巻で重要な個々の戦いについて語られ、最終的にギリシャ連合軍がペルシア軍を撃退する結びとなっています。

 

サラミスの海戦

(ヴィルヘルム・フォン・カウルバッハ, 1868)

 

　紀元前480年9月に勃発したペルシア軍とギリシャ連合軍による一大海戦。詳細は『歴史』第8巻に綴られており、ヘロドトスと由縁あるカリアの女王アルテミシアの活躍も記述されています。丘の上には海戦を見守るペルシア王クセルクセスがおり、下には矢を射るアルテミシア女王の姿が描かれています。

 

 

　タイトルの「ヒストリアイ」はラテン語でhistoria、英語のhistory(ヒストリー)の語源となり、そのまま歴史を意味する単語となりました。

　しかしもともとギリシャ語では調査や探求、尋問といった意味であり、ヘロドトス自身の調査研究をまとめた内容であることが示されています。

 

　コインに関する事象では、リディア王国は「金銀の貨幣を鋳造して使用した最初の人々であり、また最初の小売り商人でもあった。」と記述していることから、リディアは史上初めてコインを発行した国とされました。

 

リディアのエレクトラム貨

 

 

　またペルシア支配下のエジプトを訪問し、当時の文化・風俗や、現地で語り継がれていた歴史を記録したことで後世のエジプト学発展にも貢献しました。ナイル川の肥沃さを語った「エジプトはナイルの賜物」という一文は今でも広く知られています。

 

　古代ローマのキケローによって「歴史の父」と称されたヘロドトスは、後世の歴史観に大きな影響を及ぼしました。特にギリシャ、エジプト、ペルシアの古代史を語る上での主要原典として『歴史』は用いられていました。それはヘロドトスが当時を生きた同時代人というだけでなく、実際に各地を旅して見聞を集めた説得力があったからでした。

 

 

　ただしヘロドトスの『歴史』には当時から批判的な見方もありました。

　当時ギリシャ人から野蛮で専制的と見做されていたエジプトやペルシアの文明を称えたことも理由のひとつでした。

 

　また各地で聞き及んだ荒唐無稽な逸話を多く織り交ぜていることから、歴史的事実と民間伝承が混在している点も批判の対象となりました。『歴史』が長く広く読み継がれた要因はこうした多彩な逸話故でもありましたが、原資料や信憑性の欠如、数量や戦いに関する記述の正確性に対する疑問が常につきまとっていました。

 

　当時のヘロドトスは叙述を講演という形で人々に語り聞かせていました。

聴衆が集まるアゴラ(広場)やオリンピア大祭にまで赴き、自らがまとめた成果を発表していたとされています。

　その最中では聴衆受けの良さそうな分かりやすい逸話や、下世話で人間味あるエピソードが多く語られたと思われます。『歴史』の記述に本筋からの逸脱や説話のようなエピソードが多いのは、こうした語り聞かせも影響しているように考えられます。

　イソップ(アイソポス)が動物の姿を借りて人間の因果を語ったのと同じく、ヘロドトスは古の英雄たちを通して当時の世情を風刺し、聴衆を沸かせていたのかもしれません。

 

　もちろんヘロドトスも聞き集めた話全てを信用していた訳ではなく、明らかに事実とは思えないような内容については「お伽話」と断じ、あくまでそうした話が伝わっているという旨の前置きを入れています。ヘロドトスに様々な逸話を語り聞かせた人々も、聞かせるために面白おかしく誇張していたと考えられ、彼自身それを認識しつつ書き残さずにはいられなかったのでしょう。

 

　ヘロドトスが生涯をかけて著した『歴史』は古の出来事をそのまま記録したものではなく、彼が生きた時代の価値観や風俗、人々の興味関心までもを伝えるものでした。今や彼の残した著作そのものも歴史になりましたが、人の営みに対する知的好奇心が「歴史」の基軸にあることを思い起こさせてくれます。

 

　詳しい内容に興味を持たれた方は、ぜひこの『歴史』を手にとってみてください。古代史だけでなくヘロドトスの飽くなき好奇心も伝える古典の名作、この連休のお供にもぴったりな一冊です。

 

 

 

《古代ギリシャ・ローマコイン＆コインジュエリー専門店》

古代ギリシャコインの重量基準

 

　こんにちは。

　年の瀬になり一気に寒くなってきましたね。寒波の到来によって歳末感が増したように思います。

　2023年も残すところあとわずかです。大掃除や新年の準備で忙しない時期ですが、どうか健やかに歳末を過ごされることを願っております。皆様にとって素晴らしい年明けになりますように。

 

 

　本年最後の更新は「古代ギリシャコインの重量基準」についてご紹介します。

 

　古代ギリシャのコインと一言で表しても、実際には広範囲かつ長い時代があるため、範囲によって基準が異なります。それらは地域的な特色や経済的・政治的背景が絡んでいますが、同じ「ドラクマ」「オボル(=1/6ドラクマ)」といった単位でも重量や品質は異なるのです。

 

　そもそも現代のコインと異なり、古代のコインには額面が表記されていません。そのため金属の品位と重さが価値を決定する上で重要な要素になります。逆に言えば、それらの基準を満たしていれば、発行国以外の地域で通用することも可能だったのです。

　初めてリディアでコインが発行された当時、銅貨は発行されていなかったため、エレクトラム貨も金貨も銀貨も極小のものが造られていました。それは基準となる1スターテルの1/2、1/3、1/12というように、細かく重さで調整する必要があったからです。最も小さい単位では1/48スターテルのコインも造られていました。ごく小さなコインを製造する人的な労力や高い技術力はコストとして見做されず、あくまで金属の重さが価値基準だったことを示しています。

 

リディア王国　BC620-BC539　1/12スターテル

金銀合金エレクトラムによって製造。わずか1.13g、7mmの極小コイン。

 

 

 

　【リディア基準】

　リディアで発行された基準はその後、当地を征服したアケメネス朝ペルシアに引き継がれます。広大な領域で流通したペルシアのダリック金貨とシグロス銀貨は、リディアの金貨・銀貨の基準に基づいていました。これらのコインは小アジアを中心に発行され、遠く中央アジアやインドでも流通しました。

アケメネス朝ペルシア　BC485-BC450　シグロス銀貨

リディアの中心都市サルデスで製造。5.35gの銀で造られています。

 

 

 

　【アイギナ基準】

　ギリシャ本土において最初期に独自コインを発行した地とされるアイギナ島は、カメをコインに表現したことで知られています。アイギナ島は地理的条件からエーゲ海交易で栄え、そのコインも貨幣の基準として伝播していきました。

　1スターテル銀貨は約12.4gあり、そこから重量を下げた1/2スターテル、1/4スターテルなどがありました。このうち1/2スターテル(=約6.2g)をドラクマとする場合もあります。

 

アイギナ島　BC525-BC475　スターテル銀貨　ウミガメ

　この基準はエーゲ海島嶼部からペロポネソス半島に至るまで広い地域で採用され、テーバイやテッサリアでも取り入れられました。しかし紀元前5世紀にアテナイがアイギナ島を占領すると、経済的覇権もアテナイに移りました。

 

アイギナ島　BC404-BC350　スターテル銀貨　リクガメ

紀元前456年にアテナイに敗れたのを境に、コインの意匠はウミガメからリクガメに変化しました。

 

 

 

　【アッティカ基準】

　ペルシア戦争を経てデロス同盟の発展をみたアッティカ地方のアテナイは、他の都市国家を勢力下に置き、古代ギリシャ世界における覇権を確立しました。トラキアから産出される良質かつ大量の銀は、アテナイの富の源泉であり、発行するコインをギリシャ世界の交易決済通貨の地位に押し上げました。

 

　アテナ神とフクロウの意匠でおなじみのテトラドラクマ(=4ドラクマ)銀貨は約17.2gあり、ほぼ純銀の高品質な銀貨でした。紀元前6世紀に製造が開始され、アテナイの最盛期ともいえる紀元前5世紀初頭には大量生産が開始されました。それらのコインは軍艦やパルテノン神殿の建設といった公共事業費、または他国との交易決済手段として用いられました。

　なお、基準となる1ドラクマは4.3ｇですが、現存数はテトラドラクマと比べても圧倒的に少ない数です。これはテトラドラクマがギリシャ全土での需要を目的にしていたのに対し、1ドラクマはアテナイ内の市民間での取引に限られていたためと考えられます。同じ一打で1ドラクマを製造するならば、4倍のテトラドラクマを製造した方が経済的です。

 

　アッティカ基準のフクロウコイン=テトラドラクマ銀貨は、エーゲ海を中心とする東地中海で広く流通しました。紀元前4世紀、ギリシャの覇権を握ったマケドニアのアレキサンダー大王は、東方遠征に伴い征服した各地で新しい銀貨を発行します。この際に広く受容されていたアッティカ基準を継承し、各地で1ドラクマとテトラドラクマを発行しました。

 

　アッティカ基準はアレキサンダー大王の征服地拡大に伴いオリエントへ伝播し、アケメネス朝滅亡後のペルシア～中央アジアに根付いていきました。

 

 

 

　【フェニキア基準】

　フェニキアでは「シェケル」を単位とする独自の貨幣制度が発展し、およそ14.5gのテトラドラクマ銀貨が発行されました。フェニキア商人の取引範囲は広く、その経済的影響力からフィリッポス2世治世下のマケドニア王国やプトレマイオス朝エジプトでも採用されました。

 

プトレマイオス朝　BC255-BC254　テトラドラクマ　プトレマイオス1世

プトレマイオス2世の治世下に発行

 

セレウコス朝　BC149-BC148　テトラドラクマ　アレクサンドロス・バラス

 

フェニキアの都市ティルスで発行されたタイプ。アンティオキアタイプより軽量の14.18g、裏面は大鷲の意匠となっています。

 

 

 

【フォカイア基準】

フォカイア　BC478-BC387　1/6スターテル　アテナ女神

フォカイアで発行されたコインは裏面が四分割の正方形陰刻になっています。

 

　多くの地域で金貨・銀貨・銅貨による貨幣体制が確立された後も、小アジアのフォカイアでは古典時代のエレクトラム(金銀合金)コインを発行し続けていました。最も大きな1スターテルは16gあり、一般的に多くのバラエティがみられる1/6スターテル(*ヘクテと称される)はおよそ2.7gほどの小さなコインです。この基準はキジコスやレスボス島のミュティレネと同じであり、これらの地域が経済的に強い結びつきを持っていたことを示唆しています。

 

キジコス　BC550-BC450　1スターテル　スフィンクス

表面に配されたマグロがキジコスの象徴です。

 

レスボス島　ミュティレネ　BC521-BC478　1/6スターテル　ライオン／子牛

 

 

 

【キストフォリ基準】

　紀元前2世紀以降、小アジア西部のペルガモンでは蛇と籠が表現されたテトラドラクマ銀貨が発行されました。この銀貨はおよそ12.6gの量目を有し、籠(Cista)のデザインからキストフォリ(またはキストフォルス)の通称で知られ、ペルガモンやエフェソスを中心とする小アジア西部のギリシャ系諸都市で広く流通しました。

　紀元前133年にペルガモンはローマの属州となりますが、キストフォリ銀貨は引き続き製造されました。現地では1枚で4ドラクマの価値がありましたが、ローマの貨幣制度では3デナリウスの重量にほぼ等しかったため、現地に駐屯するローマ兵への給与としても用いられていました。マルクス・アントニウス以降、デザインは人物の肖像に置き換えられましたが、重量基準自体はその後も長く継承されました。

エフェソス　BC39　キストフォリ　マルクス・アントニウス＆オクタヴィア

 

 

 

　今年も一年お読みいただきありがとうございました。来年もコインに関する情報を発信し、何らかの参考になれば幸いです。

　来る2024年が皆様にとって素晴らしい年になることを願っております。

　どうか良い新年をお迎えください。

 

《古代ギリシャ・ローマコイン＆コインジュエリー専門店》

半鳥半獣グリフィンのコイン

 

　こんにちは。

　11月も終わりすぐに師走。寒さも厳しくなり、一気に冬の様相を呈してまいりました。

　今年も残すところあとわずか、暖かくして年越しの準備を進めたいですね。

 

 

　今回は半鳥半獣の幻獣「グリフィン」のコインをご紹介します。

 

　グリフィンは古代ギリシャ語のグリュプス(γρυπός=鉤)に由来し、その名の通り鋭い嘴の鷲の頭部と翼を持つ、胴体はライオンの合成獣です。

 

『鳥獣虫魚図譜』に描かれたグリフィン

(ヨハネス・ヨンストン, 1660)

 

 

　古代ギリシャではヘロドトスやアイスキュロス、クテシアスの書物に記されましたが、そこでは中央アジアやコーカサス、インドといった遥か東方の地域に生息しているとされました。後世のローマではプリニウスが『博物誌』の中で言及し、エチオピアに生息する奇妙な生物として紹介しています。

　これらの記述から、グリフィンは遠く離れた異国に生息している実在の生物と認識されていたようです。

 

ペルセポリスのグリフィン像

 

　グリフィンはペルシアなどオリエントのレリーフに見られる半鳥半獣の図像に由来していると考えられています。これらの図像を目にしたギリシャ人が想像を膨らませ、さまざまな民間伝承を組み入れて実在の生物のように形作っていきました。そのため図像や記述は多く残されていますが、スフィンクスやキマイラのようにギリシャ神話の中にはほとんど登場しませんでした。

(*神々の車を牽く存在として言及される例はある)

 

　神話世界の幻獣と認識されなかったため、キリスト教が浸透した中世以降もヨーロッパではグリフィンが伝承されていきました。鳥類の王と百獣の王が合体した姿から、王侯の紋章に取り入れられたり、キリストや教会の象徴とされる例も多くみられました。グリフィンは獰猛ながらも気高く神々しい生物とされ、西洋文化において好意的な意味合いの図像として定着し、採り入れられてきました。そのため今なお多くのファンタジー作品に登場しています。

 

 

　ギリシャ神話に登場しないに関わらず、王者の風格を体現するグリフィンは印章のモティーフとして人気がありました。いくつかの都市ではコインの図像として表現され、古代コインの中でも特徴的な雰囲気を醸し出しています。

 

　エーゲ海に臨するテオスはイオニア地方における主要な植民都市のひとつでした。現在のトルコ、イズミル県シアジク近郊に位置し、円形劇場やディオニソス神殿などの遺跡が発見されています。

 

テオスのディオニソス神殿跡

 

　紀元前544年頃、イオニアへ侵攻したアケメネス朝ペルシアがテオスを占領すると、多くの市民がエーゲ海を渡って国外に脱出。亡命先はトラキア地方のアブデラ(*現在のギリシャ,アヴディラ)であり、多くのテオス人がこの都市に移り住みました。しかし後年、再びテオスに帰還した人々も多くおり、故郷の復興に尽力しました。テオスはアケメネス朝の宗主下に置かれたものの、イオニア地方における主要都市として復活し、長らくその地位を守り続けました。

 

 

　遠く離れたテオスとアブデラの深い関係性を示す証拠として、当時発行されたコインがあります。二つ都市のコインには共にグリフィン像が表現されています。

 

テオス　BC470-BC450　スターテル銀貨

 

アブデラ　BC530-BC500　スターテル銀貨

 

 

　両都市で発行されたコインには、当時のギリシャ人が想像したグリフィンの姿が立体的に、まるで実在する生き物のように表現されています。特に、背翼の表現には共通性が見て取れます。

　テオスとアブデラでは長期にわたってコインにグリフィンの姿を刻み続けました。グリフィンが両都市の象徴として用いられたことは明らかです。

　

 

　グリフィンが表現されたコインはテオス・アブデラの銀貨が名品として知られていますが、他の都市でもグリフィンのコインが発行されました。

 

アブデラ　BC365-BC345　テトラドラクマ銀貨

 

 

パンティカパイオン　BC310-BC303　銅貨

 

 

ローマ　BC79　デナリウス銀貨

 

 

　コイン上のグリフィンはさまざまな姿で表現されていますが、鷲の頭に長い耳、ライオンのようにしなやかな身体は不可欠の構成要素です。オリエントに由来する幻獣でありながら、都市や発行者を示す図像として美しく表現されました。ギリシャ・ローマにおいてグリフィンは単なる異国の怪物ではなく、自分たちの文化に取り入れられた存在として認識され、肯定的な意味を付与されました。

 

　現在に至るまで、力強さや神秘性を象徴するグリフィンは創作の世界で生き続けてきました。古代から続くシンボリックな存在として、これから先の時代も受け継がれていくことでしょう。

 

西ドイツ　1979年　5マルク銀貨

ドイツ考古学協会創設150周年記念コイン

 

 

 

《古代ギリシャ・ローマコイン＆コインジュエリー専門店》

【書籍紹介】古代マケドニアの王妃テッサロニケ

 

　こんにちは。

　日々秋が深まる今日この頃、皆様いかがお過ごしでしょうか。だんだんと日の入りが早くなり、気温もぐっと下がっているように感じます。風邪などひかないよう、体調に気をつけて秋を楽しみたいですね。

 

　今回は秋の夜長に相応しい一冊をご紹介します。「読書の秋」にぴったりな歴史物語です。

 

古代マケドニアの王妃テッサロニケ

「テッサロニキ」の町の名の由来になったアレクサンドロス大王の妹

 

著者：竹中愛語

出版社：パレード

発売日：2023年11月1日

※表紙をクリックするとAmazonの詳細ページにリンクします。

 

 

　著者の竹中愛語様はお世話になっているお客様で、京都の大学で東洋史・古代ギリシャ史を研究されています。

　以前　当ブログでご紹介した『彗星のごとく―アレクサンドロス大王遠征記―』(文芸社, 2019)、『テーバイの将軍エパミノンダスとペロピダスー古代ギリシア英雄伝』(幻冬舎, 2023)など、古代ギリシャ史を題材とした作品を多数執筆されています。

 

 

　今回の主人公テッサロニケは、紀元前4世紀のマケドニア王国に生まれた実在の王女です。父親はフィリッポス2世、兄はアレクサンドロス大王という、アルゲアダイ王朝の輝かしい姫君として生まれながら、激動の歴史の渦に翻弄された女性でもありました。

 

　本著ではテッサロニケの生涯を軸に、父フィリッポス2世と兄アレクサンドロス大王、養母オリュンピアスなどアルゲアダイ王家の人々と、夫となるカッサンドロスやその政敵であるアンティゴノス、デメトリオス、ポリュペルコンといった英傑たちの群像劇が描かれています。

　宮廷内の愛憎と確執、大王亡き後の血塗られた勢力争いに巻き込まれるテッサロニケの苦悩が、巧みな人物表現と内面描写によって丁寧に描かれています。

 

 

　この物語のもう一人の主人公ともいえるカッサンドロスは、歴史上では主君であるアルゲアダイ王家を悉く排除、断絶させた上、テッサロニケを無理やり娶ってマケドニア王位を得た簒奪者として記されています。

 

　本著では権力のため冷徹に策謀をめぐらす軍人である一方、妻であるテッサロニケにも愛情を向け、それによって彼女の人生に明るい兆しをもたらす良き夫としても描かれています。

　また、学友であるアレクサンドロス大王や父アンティパトロスに対して複雑な感情を抱き、生涯その影を意識して苦悩し続ける人間的な一面もリアルに描かれています。

カッサンドロスの治世下に発行された銅貨

 

 

　カッサンドロスとテッサロニケが過ごしたペラ王宮での日々は、テッサロニケがようやく家庭生活を持つことができた反面、カッサンドロスにとっては自身の権力を確立させるために奮闘する日々でもありました。本著内でのカッサンドロスはアレクサンドロス大王の家族を抹殺しながら、大王の神格化を推進する相反する行動をみせ、自身もその矛盾に苦悩し翻弄される姿が印象的です。

 

『アレクサンドロス大王のモザイク』

(イタリア・ナポリ国立考古学博物館所蔵)

 

　ポンペイから出土したこのモザイク画は、アレクサンドロス大王とアケメネス朝ペルシアのダレイオス3世が会戦した「イッソスの戦い」を表現したものとされます。原画はカッサンドロスがペラの王宮に飾るため、画家フィロクセノスに描かせた作品とされます。本著ではその製作過程も描写され、物語内で重要な役割を果たしています。

 

 

　本著のタイトルにもあるように、テッサロニケの名は現在ギリシャの都市名「テッサロニキ」として残されています。カッサンドロスはマケドニア南部のエーゲ海に臨む地に交通の要衝となる都市を築き、そこに妻の名前を捧げました。アレクサンドロス大王の妹の名声を政治利用する反面、夫として愛する妻の名を永遠に留めたかったのかもしれません。

現在のテッサロニキ市風景

(Wikipediaより)

 

テッサロニキ市紋章

アレクサンドロス大王のテトラドラクマ銀貨がそのまま採用されています。

しかし基となるコインはカッサンドロスではなく、トラキアの王リュシマコスが発行したタイプです。

 

 

　テッサロニキは2300年の歳月が経た今もその名で呼ばれ続け、現在もギリシャ第二の都市として栄えています。古代ギリシャにおいて実在の女性の名が都市名になることは珍しく、またそのまま存続している稀有な例でもあります。

 

　アレクサンドロス大王の妹に生まれた故に波乱の生涯を送ることになったテッサロニケ。運命に翻弄され続けた彼女の生涯と、それを取り巻くヘレニズム期の英雄たちが織り成す物語です。

　アレクサンドロス大王亡き後の混乱を活写した作品は少なく、日本語で書かれた書籍としても大変貴重です。ヘレニズム諸王朝の成立初期を知る上でも非常に参考になります。

 

　本著は11月1日よりAmazonから発売予定。読書の秋におススメの一冊です。

 

 

 

Amazonの書籍詳細ページにリンクします

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アケメネス朝ペルシアのコイン

　

　こんにちは。

　毎日暑い日が続いていますね。夏が暑いのは当たり前ですが、かつては日差しが強くても日陰に入れば少しは涼しかったように思います。ですが昨今は外にいるだけで空気が熱く、サウナにいるより息苦しさを感じます。

　外出も危険な日々が続きますが、健康に乗り切っていただければ幸いです。

 

 

　今回は古代ギリシャ世界に大きな影響を与えたアケメネス朝ペルシアのコインをご紹介します。

 

　ペルシアのコインを古代ギリシャコインのカテゴリーに入れるか否かは疑問もありますが、当時のギリシャ世界に大きな影響を与えたという事実は無視できません。

 

　

　アケメネス朝は現在のイラン南部を起源とする王朝であり、紀元前550年に大国メディアを滅ぼしてイラン高原を統一したキュロス2世を始祖とします。

　勢いに乗るキュロス2世は周辺諸国の征服にも邁進し、小アジアやメソポタミア、パレスチナ、フェニキア、中央アジアまで勢力圏を広げました。オリエント世界を統一する大帝国を築く過程で、紀元前547年に小アジアのリディア王国を征服したことが、アケメネス朝のコイン発行のきっかけとなりました。

 

最盛期のアケメネス朝ペルシアの版図 (紀元前500年頃)

 

 

リディア王国　1/3スターテル　(紀元前620年-紀元前547年頃)

初期のコインは金と銀の合金エレクトラムによって造られ、リディア王を象徴するライオンが刻印されています。裏面の陰刻印は、表面の図像を打ち出すための打刻跡です。

 

 

　リディア王国は世界史上初めて本格的なコインを製造した国とされ、クロイソス王の時代には金貨・銀貨を大量に発行して経済的な繁栄を謳歌しました。

　クロイソス王のリディアを滅ぼしたアケメネス朝は、ギリシャ世界への影響力を得るため「貨幣」という新しい経済システムを保持・継承しました。

(*首都サルデス陥落後にクロイソスは処刑されたと伝わる一方、助命されてキュロス2世の顧問になったとも伝承されています)

 

　リディアのコインは小アジア西部のギリシャ植民都市で広く流通しており、ギリシャ人の傭兵を得る上で重要な武器でした。アケメネス朝は引き続きリディアのコインを製造し続け、現地の傭兵を雇うことで小アジア支配を確固たるものにしていきました。

 

アケメネス朝支配下のサルデスで製造されたシグロス銀貨

(紀元前545年-紀元前520年頃)

*リディアの1/2スターテル銀貨に相当。クロイソス王の時代に発行されたコインとほぼ同じデザインですが、極印がややシャープになっています。

 

 

　紀元前521年に王位に登ったダレイオス1世はリディア以来続いた「ライオンと牡牛」のデザインを一新し、新しくペルシア独自のコインに刷新します。

　こうして発行されたのがダリック金貨とシグロス銀貨です。

 

ダリック金貨　(紀元前510年-紀元前450年頃)

 

　ダリックは古代ペルシア語で「金」を意味する「ダリ」に由来します。品位98%の金8.4ｇという基準は、良質な牡牛一頭に対する遊牧民の相場に基づいているという説があります。

 

　シグロス銀貨は品位90%の銀5.6gによって造られ、20枚でダリック金貨1枚の価値に相当しました。

シグロス銀貨　(紀元前505年-紀元前480年頃)

 

　金銀はリディアだけでなく、アケメネス朝が到達した東端のインダス川からも砂金を調達しました。そのため高品質の金貨を大量に製造することが可能になったのです。ダレイオス1世にとっては独自の貨幣を発行し、王朝の強大な富の力を諸民族に誇示する狙いもあったと思われます。

 

　コインには槍と弓を持って走る王、または弓を構える王の姿が表現されています。冠を戴く姿からペルシア王と認識されていますが、理想された祖先の英雄像という見方もあります。この意匠はオリエントの君主の武威を象徴した「ライオン狩り」の様子を表現しているとする説もあります。

(*初期のタイプは弓を構える姿であり、その後は武器を持って走るor跪く構図に統一)

ペルセポリスのレリーフ (ライオンと兵士たち)

 

　ライオン狩りはオリエント世界では帝王の象徴的行為とされ、百獣の王であるライオンを打ち倒す姿は君主の武威を分かりやすく誇示する役割がありました。狩猟用の広大な敷地を整備し、放たれたライオンを王と従者、兵士たちが追いつめて討ち取る一大行事は軍事教練であり、王の神聖性や強大な権力を示す政治的パフォーマンスでもありました。

 

　もしリディアコインの象徴的意匠である「ライオン=リディア王」を意識していると仮定すれば、ペルシア王のライオン狩りが新たな意匠に選ばれたのも納得できます。ライオン狩り=リディアの完全征服を示し、リディアの経済的地位はアケメネス朝が継承したことを表しているのかもしれません。

 

　この意匠は弓矢が槍やナイフに置き換わったり、ひげや顔つきに変化がみられるなど時代によって差異はありますが、ダレイオス1世以降一貫して同一の構図が守られていきました。

　裏面はリディアのコインと同じく長方形の陰刻印が確認できます。

 

シグロス銀貨　(紀元前480年-紀元前420年頃)

 

シグロス銀貨 (紀元前420年-紀元前375年頃)

 

シグロス銀貨　(紀元前375年-紀元前336年頃)

 

　

　貨幣経済が発達したギリシャと密接な小アジアやフェニキアとは異なり、エジプトやメソポタミア、ペルシア本国では貨幣経済が未発達のままでした。納税は金貨や銀貨でも行われましたが、市中では現物取引が一般的であり、物産品による献納が定着していました。アケメネス朝の支配領域は東西に広く、地域ごとの文化や経済の差異が大きい点も特徴でした。

　アケメネス朝の君主は「シャーハンシャー(=諸王の王)」と称され、多種多様な民族と地域の上に君臨することを示しています。そのため貢納と兵力の提供、宗主権を認めれば現地の慣習を保持することを容認していました。ギリシャ人社会の貨幣制度を採り入れ、ペルシア風でありながらも保持し続けたのもその一環です。また小アジアにはアケメネス朝に服属したギリシャ系植民都市もあり、それらの都市では独自のコイン発行が認められていました。

 

　しかしペルシア人による支配は徐々にギリシャ人の反発を蓄積し、紀元前500年には小アジアのイオニア地方で大規模な反乱が勃発。その背後にはアテネなどギリシャ本土の援助があるとして、ダレイオス1世は大軍勢を送り込んでギリシャ征服を目指します。

　こうして始まったペルシア戦争(紀元前492年-紀元前449年)はギリシャ史における重要な時代となり、その後のギリシャ諸都市の勢力関係にも大きな影響を与えます。

 

　この戦争において、アケメネス朝はペルシア人だけでなく多くのギリシャ人傭兵も動員しています。ギリシャ人の相手をさせるにはギリシャ人が最適ということで、各地から傭兵をかき集めて戦力として投入しました。傭兵を集める上でも、ダリック金貨やシグロス銀貨が使用されました。また、ギリシャ本土の都市国家間の結束を揺さぶるため、親ペルシア的な有力者にも金貨銀貨が贈り関係性を維持しました。

 

ダリック金貨　(紀元前375年-紀元前336年頃)

紀元前4世紀以降は図像が細密化し、より写実性の高いものに変化しました。

 

 

　半世紀に亘った戦いの末、結果的にペルシアのギリシャ征服は失敗に終わりますが、その後も硬軟織り交ぜた形でギリシャへの影響力を保持し続けました。後にギリシャを二分したペロポネソス戦争(紀元前431年-紀元前404年)やコリントス戦争、神聖戦争ではペルシアのダリック金貨が飛び交い、各国を買収して戦争を長期化させることに成功しました。

　また小アジアは依然としてアケメネス朝の勢力圏にあり、ギリシャに対する大きな脅威であり続けました。

 

小アジア南部のキリキア地方の都市マロスで造られたオボル銀貨

(紀元前390年-紀元前385年)

重量はギリシャの基準で造られていますが、デザインはペルシア様式が色濃く反映されています。

 

 

　しかしマケドニア王国のアレキサンダー大王(アレクサンドロス3世)による東方遠征が始まると、小アジアのペルシア軍は次々に駆逐され、ダレイオス3世自らが出征したイッソスの戦いでは大敗を喫しました。ダレイオス3世が戦場から敗走したことでアケメネス朝に対する求心力は急速に失われ、その後はフェニキア、エジプト、メソポタミアを失い、ついにはペルシア本土も失うことになりました。

イッソスの戦い (紀元前333年)

(ポンペイのモザイク画)

 

　200年以上オリエント世界を統治したアケメネス朝はアレキサンダー大王によって滅ぼされ、その後はギリシャのアッティカ基準による統一通貨が広く流通することになりました。遠征軍はアケメネス朝が貯め込んでいた莫大な量の金銀を獲得し、それらを自分たちのコインを発行する原材料としました。

　ペルシア王の姿を刻んだダリック金貨やシグロス銀貨も戦利品として溶解され、新たな支配者となったアレキサンダー大王(ヘラクレス像)の姿を刻んだコインに変えられたのです。

 

 

　アレキサンダー大王も中央アジア～インダス川まで支配権を広げ、各地にギリシャ人の植民都市を建設しました。これらの都市では後にギリシャ系の王朝が興り、ギリシャ式の独自コインが数多く発行されることとなります。

　ギリシャ文化圏と接していた西方とは異なり、東方では物品経済が一般的だった(*献納や納税も現物によって行われた)ため、アケメネス朝の貨幣はあまり流通しなかったとみられています。しかし現地ではパンチマーク(小打刻印)が打たれたコインが出土することから、領域を超えた地域でも地金の価値として取引されていたとみられます。

 

 

加刻印が打たれたシグロス銀貨

 

　銀の品質を確認した際に打たれたとみられ、刻印があることでアケメネス朝の領域外でも金属的価値が認められたと考えられます。それぞれのモティーフは月や太陽、幾何学文様など多種多様ですが、こうした加刻印はバクトリアやインドなど東方地域にみられます。

　西方のリディアで製造されたコインがアケメネス朝の交易ルートを通じ、遠く離れた東方にまで到達していたことを示しています。アケメネス朝の支配領域の広大さと多様さを物語る史料といえます。

 

 

《古代ギリシャ・ローマコイン＆コインジュエリー専門店》

古代王国カッパドキアのコイン

 

　まもなく大型連休、ゴールデンウィークの時期です。今年はコロナの規制がほぼ無くなり、3年ぶりに例年通りの賑やかさが戻ってきそうです。人の移動も盛んになり、観光地も忙しくなりそうですね。

 

　ワールドコインギャラリーの定休日は水曜日ですが、憲法記念日の5月3日(水)は通常営業を行います。

　5月最初の一週間は休まず営業しておりますので、連休中はぜひお越しください。皆様のご来店・お問い合わせをお待ちしております。

 

 

　今回は小アジア(*現在のトルコ)のカッパドキアで造られたコインをご紹介します。

 

紀元前281年のカッパドキア王国

 

　カッパドキアといえば奇岩群で有名な世界遺産があり、トルコを代表する名所として世界中から観光客が集まります。アナトリア高原の中央部に位置し、冬の寒さは厳しく降雪量の多い土地でもあります。

 

カッパドキアの奇岩群

 

　またギリシャ～ペルシアの中間地点である地理的条件から、古代より大国間の交流・衝突の場にもなりました。紀元前6世紀に小アジアの大半がアケメネス朝ペルシアの支配下に入ると、カッパドキアには太守が派遣され、独立した行政州として統治されました。太守をはじめとする支配層の多くはペルシア人であり、アケメネス朝の支配下ではペルシア文化が根付いてゆきました。

 

　なおカッパドキアの名称はペルシア語で「美しい馬の国」を意味する「カトパトゥク (Katpatuk)」が由来になっているとされ、同州の特産品として本国に献上されていたと考えられています。

 

　紀元前4世紀にアレキサンダー大王(アレクサンドロス3世)の東方遠征が始まると、カッパドキアのペルシア人はマケドニア軍に反抗しましたが、アケメネス朝そのものが滅ぼされると太守アリアラテスは王を自称し、アリアラテス朝カッパドキア王国が成立しました。その後はマケドニアやセレウコス朝に従属するも、紀元前3世紀後半には再び自立しました。

 

　カッパドキア王国はアケメネス朝支配下で設置されたカッパドキア州に由来する経緯から、ペルシア文化が根強く残された点が特徴でした。王や貴族はペルシア貴族の末裔であり、アケメネス朝で信奉されていたゾロアスター教(拝火教)の神殿が国内に多く建立された他、独自の暦も制定しました。首都のマザカ(*現在のトルコ,カイセリ)はペルシア風都市として建設され、周辺には複数の砦が築かれて強固な防衛線を成していました。

　王名「アリオバルザネス」「アリアラテス」はペルシアの名であり、その血統のルーツを示しています。ペルシア語やアラム語が広く用いられ、さながらペルシアの内陸飛び地の様相を呈していました。

 

 

　一方でセレウコス朝やペルガモン王国といった周辺のギリシャ系王朝の影響も受け、時代が経るとヘレニズム文化が定着するようになりました。

 

　特にヘレニズム文化が顕著に反映された例がコインでした。

　表面には王の横顔肖像、裏面にはアテナ女神とギリシャ文字による称号という、典型的なヘレニズム様式のコインが多く生産されるようになりました。

　ここで示された称号は王を表すペルシア語の「シャー」ではなく、ギリシャ語の「バシレイオス」が用いられました。

　

　アリアラテス5世のドラクマ銀貨

 

　表面にはダイアデム(王権を示す帯)を巻いたアリアラテス5世の横顔肖像、裏面には武装したアテナ女神像が表現されています。右手上には勝利の女神ニケを乗せ、周囲部には「ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΑΡΙΑΡΑΘΟΥ ΕΥΣΕΒΟΥΣ (=王たるアリアラテス 敬虔者)」銘が配されています。

　下部の「ΓΛ」銘は王の治世33年目(=紀元前130年)を示し、製造年の明記がカッパドキアのコインの特徴として継承されました。王の肖像は代が替わると変更されましたが、アテナ女神像はそのままだったことから、王家はアテナ女神を守護神として崇敬していたようです。

 

　アリアラテス5世はペルガモン王国と同盟して領土を拡大させた王であり、首都マザカはコインにも示されている王の敬称「ΕΥΣΕΒΟΥΣ」に因み一時的に「エウセベイア」に改称されました。

 

 

アリアラテス7世のドラクマ銀貨 (BC108-BC107)

　紀元前2世紀末になると小アジアのヘレニズム諸国の紛争は激しさを増し、カッパドキア王国を統治してきたアリアラテス朝の内部でも権力闘争が行われました。若くして即位したアリアラテス7世は隣国ポントス王国のミトリダテス6世の後ろ盾で王位に就いたものの、傀儡になることに反抗したため暗殺されました。

 

 

 

アリアラテス9世のドラクマ銀貨 (BC89)

 

　アリアラテス7世を排除したミトリダテス6世はカッパドキア国内の混乱に乗じ、弱冠8歳の王子を送り込みアリアラテス9世として王に即位させました。

コインの肖像も父親であるミトリダテス6世に似せた造型になっています。

 

　この内乱状態に際し、有力貴族のアリオバルザネス家はローマの支援を受けて反攻し、紀元前96年にアリオバルザネス1世が王位を宣言しました。

　その後ビテュニア王国やアルメニア王国も干渉しカッパドキアの内乱は激しさを増しましたが、最終的にポントス王国がローマに敗れた(第一次ミトリダテス戦争)ためアリアラテス9世は追放され、アリオバルザネスの王権が確立されました。(=アリオバルザネス朝)

 

アリオバルザネス1世(在位:B96-BC63)のドラクマ銀貨

 

　アリオバルザネスは先のアリアラテス朝の様式を踏襲してコインを発行しました。アリオバルザネス1世は在位期間が長かったことから、肖像も若年像⇒中年像⇒老年像と変化がみられます。

 

　裏面のアテナ女神像も継承されていますが、アリオバルザネスがローマの後援を受けて王位に就いたことを示す「ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΑΡΙΟΒΑΡΖΑΝΟΥ ΦΙΛΟΡΩΜΑΙΟΥ (=王たるアリオバルザネス ローマの友)」銘が配されています。

「ΦΙΛΟΡΩΜΑΙΟΥ (=ローマの友)」はアリオバルザネス朝のコインの特徴的銘文であり、その後100年のカッパドキア王国は周辺諸国との安全保障上、常にローマの同盟国であり続けました。

 

アリオバルザネス3世(在位:BC51-BC42)のドラクマ銀貨

 

　裏面には「ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΑΡΙΟΒΑΡΖΑΝΟΥ ΕΥΣΕΒΟΥΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΡΩΜΑΙΟΥ (=王たるアリオバルザネス・エウセベス 敬虔にしてローマの友)」銘が配されています。この頃になるとカッパドキア王はローマ元老院の認証をもって王位を宣するようになり、名目上は同盟国でも事実上は属国となっていました。

　アリオバルザネス3世はローマ内戦において当初ポンペイウスを支持したものの、勝敗が決するとカエサルに鞍替えして領土を拡大させました。そのため後にブルートゥスが小アジアへ拠点を移した際、裏切り者の王としてカッシウスによって処刑されました。

 

　同時代のローマの地理学者ストラボンの『地理誌』によると、まだゾロアスター教の神殿や風習、社会身分制度が色濃く残されており、かつてこの地を支配したアケメネス朝の名残がみられる独特な王国として知られていたようです。アリオバルザネス朝もペルシアにルーツを持つ貴族の出身であり、その古い文化を尊重しつつも政治的な思惑も絡み、ギリシャ・ローマ化を推進していました。

 

 

　紀元前1世紀、アリオバルザネス朝時代のカッパドキアは事実上ローマの属国でしたが、名目上は独立した王国として存続していました。しかし最後の王となるアルケラオスはローマ皇帝ティベリウスの弾劾を受け、その直後の紀元17年に没すると、ローマは王国を廃して「カッパドキア属州」として直接統治下に組み込みました。首都のマザカはカエサルの名を冠する「カエサレア」と改称され、東方への交通要衝として二個軍団と補助部隊が常駐しました。この改称名は現在の都市名「カイセリ」として定着しています。

 

　独立を喪失した後のカッパドキアでは、ローマ本国とは異なる独自のコインが発行されました。カッパドキアの地理的重要性から、ローマ軍団やローマ人が多数常駐したため、彼らへの大量の給与を現地で生産・支払う必要があったこと、さらに交易の要衝として経済的にも発展したため、経済活動が活発化したことがその理由です。一国並みの大きな経済圏を有していたため、ローマは自国の通貨をそのまま供給せず、現地に定着したドラクマ幣制を維持して属州内で独自コインを流通させました。

　

コンモドゥス帝治世下のドラクマ銀貨 (AD181-AD182)

 

　カッパドキア属州で発行されたドラクマ銀貨には、表面に皇帝の横顔肖像、裏面にはカッパドキアの名峰アルガエウス山(=エルジェス山)が抽象的に表現されています。周囲部にはカッパドキアの奇岩群、頂上部には輝く星があることから、当時の山岳信仰を象徴する意匠とみられます。

　皇帝の称号は全てギリシャ語で表記され、裏面の下部には製造年が配されており、王国時代のコインを部分的に継承しています。ただしコインの重量は軽減されており、インフレーションの緩やかな進行が垣間見えます。

 

アルガエウス山 (=エルジェス山, 標高3,916m)

 

　カイセリから南に25kmの位置に聳える火山であり、カッパドキアの独特な奇岩群はこの火山の噴火によって形成されたと考えられています。ギリシャ神話に登場する百目の巨大怪物アルゴス(*ラテン語でアルガエウス)からその名が付けられました。

 

 

セプティミウス・セウェルス帝治世下のドラクマ銀貨 (AD206)

 

裏面アルガエウス山の上部には属州都市カエサレアで製造されたことを示す「MHTΡ KAICAΡ (=首都カエサレア)」銘が配されています。

 

 

ゴルディアヌス3世治世下のドラクマ銀貨 (AD240-AD241)

 

 

 

　3世紀末にディオクレティアヌス帝の貨幣改革が実施されると、共通規格の銅貨が帝国各都市で大量に製造され、属州毎に製造されていた多種多様なコインは造られなくなりました。カッパドキアも同じく独自コインは製造されなくなり、王国時代の名残は消えていったのでした。

 

　カッパドキア王国～属州時代のコインはドラクマ銀貨が主流であり、日常的に使用するコインだったことから大量に生産されました。そのため現在でも年代順に集めることが可能であり、コレクションや研究対象として面白いテーマになりそうです。

 

 

 

《古代ギリシャ・ローマコイン＆コインジュエリー専門店》