コインが好きで！ーフジタク談話室

古代コインのわき役たち（３）

今週で第三回をかぞえます“古代コインのわき役たち”・・・

今回は『リュトン』について話していきたいと思います。

 

古代コインのわき役たち（３）

 

＜リュトン＞

　リュトン(rhyton)とは古代の器の一種で、主に儀礼や祝宴など、特別な催事の折に使用されました。

 

 

　角状または鹿・山猫・羊・山羊などの動物の頭部を模した形の杯で、上部に大きな注入孔、底部または突端部に小さな流出孔があります。素材として主に用いられたのは獣角・金属・石・木・陶器などです。

 

　リュトンは底部の前方にある動物などの口の所に小さな穴が開いていて、そこをお酒などが通る事に意味がある物です。

　リュトンは主に古代ペルシアや古代ギリシャなどで、儀式において注入孔から注ぎ入れた酒などの液体を他の容器に注ぎ分けるのに用いられました。リュトンという語は古代ギリシャ語の「流れる」という意味の動詞(ῥυτόν)に由来しています。

 

　古代の人々は、リュトンを通った酒、ワインなどは神聖な力が宿ると信じていました。 リュトンのモチーフとされる動物は、現在とは若干異なる各地の星座に出てくるものであったり、古代都市の守護神の動物などで、おそらく、自分の産まれ月や、都市の守護神の動物などであったものと考えられています。

 

　この為、使用された地域や時代によって、リュトンの儀式的意味合いは大きく異なります。

　 古くは動物そのものをかたどった「水差し」のような物でしたが、「角杯」で酒を飲む風習などと融合していき、独特な造形を見るようになったのです。 古代の都市部で、顧客に酒を振る舞い、交易の相手などをもてなす内に、多彩な文化が入り混じっていき、造形も、多種多様に変化していきました。 時代が下ってくると、都市部などで、顧客をもてなす為に、趣向を凝らした造形になっていきますが、だんだん酒飲みの享楽の目的のお飾りに変わっていってしまいました。

 

　古代ローマでは、守護神ラールがリュトンを高々と掲げて、お酒を給仕する様子の彫像があります。 詳細な意味合いは不明ですが、古代ギリシャやローマの都市ではバッカス神のお酒やワインを、「神聖さを高める必要性の高い場合」に用いていたようでした。

 

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古代コインのわき役たち（２）

先週から書き始めました『古代コインのわき役たち』・・・

第二回をむかえます今回は、“コルヌーコピアイ”と“ケーリュケイオン”という言葉について書いていきます。

どちらもギリシャ神話にでてくる言葉ですので、チェックしてみてください！

 

古代コインのわき役たち（２）

 

 

＜コルヌー・コピアイ＞

 

コルヌーコピアイ (ラテン語: Cornu Copiae) とは食べ物と豊かさの象徴のことでで、その起源は紀元前5世紀に遡ります。コルヌコピアや豊穣の角、アマルテイアの角、収穫の円錐とも呼ばれることがあります。

ギリシア神話によれば、アマルテイア（ゼウスの育ての親）はゼウスをヤギの乳で育てられたといわれています。 そのお返しにゼウスはアマルテイアに羊の角を与えました。 その角には、持ち主に望みのものを与える力があり、ここからコルヌーコピアイの伝説が生まれました。

 

 

元来は、羊の角が果物と花で満たされているように表現されていました。神、特にフォルトゥナは、コルヌーコピアイとともにしばしば描かれることがあります。 近代の表現においてコルヌーコピアイは一般的に、柳の枝を角型に編んだ籠がさまざまな果物や野菜とともに表現されます。 現在ではコルヌーコピアイはアメリカで、感謝祭や収穫と関連付けられるようになってきています。

 

 

＜ケーリュケイオン＞

ケーリュケイオンとは、ギリシア神話の伝令の神ヘルメースが持つ杖のことです。長母音を省略してケリュケイオンとも表記されることがあります。カードゥーケウス（ラテン語: Caduceus, 長母音を省略してカドゥケウス、伝令使の杖の意）ともいいます。

 

頭にはヘルメースの翼が飾られ、柄には2匹のヘビが巻きついているのがその特徴です。

 

欧米では商業の紋章として用いられることが多く、また、日本においても一橋大学では校章として用いられています 。また一橋大学以外でも下関商業高校、県立諫早商業高校、県立岐阜商業高校、佐賀商業高校などの商業高校や商科大学の校章に用いられている事が多いです。

 

世界保健機関を始め世界各国の医療機関で用いられている、医の紋章である「アスクレーピオスの杖」は本来ヘビが1匹の意匠。しかし「medical caduceus」という名で2匹のヘビが巻きつく杖の絵が、欧米の医療機関や、軍隊では医療部隊章として、広く用いられています。

 

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古代コインのわき役たち（１）～王笏

今週は古代コインの周辺事情について、話していきたいと思います。

”古代コインのわき役たち”と題をうち、何回かにわたって目立たないけれど、当時大切にされていたモノを紹介していきます。

第一回は”王笏”です。

 

古代コインのわき役たち（１）～王笏

 

杖は古くから権威の象徴だった。

ペルシャ王の王笏については旧約聖書のエステル記にも記述がある。古代ギリシアの笏（古典ギリシア語: σκῆπτρον、skeptron）は長い杖で、アガメムノーンが振るった杖、長老らが使った杖などがある。

 

その後、裁判官、軍司令官、神官などが権威の象徴として使うようになった。古代ギリシアの陶器の絵に金属の装飾を先端につけた長い杖が描かれている。

 

 

ゼウスやハーデースが持つ王笏には鳥の装飾が先端に付いている。オリュンポスの父であるゼウスの象徴として、ケリュケス (kerykes) すなわち伝令官が現代の外交官特権にも似た不可侵性を持つことを表すのにもそれが使われた。『イーリアス』の中で、アガメムノーンはオデュッセウスをアカイア人のリーダーのもとへ行かせる際に王笏を貸している。

 

 

エトルリアでは壮麗な王笏を王や上級神官が使った。その様子はエトルリアの墳墓の壁画などに描かれている。エトルリアの精巧に装飾された金の王笏が大英博物館、バチカン美術館、ルーヴル美術館などに所蔵されている。

古代ローマの王笏はエトルリアから派生したものと見られている。

 

 

共和政ローマにおいては、象牙製王笏 (sceptrum eburneum) が執政官の地位の象徴とされた。戦争に勝利してインペラトルの称号を得た軍司令官もこれを使い、レガトゥスの権威の象徴としての元帥杖がここから生まれたと見られている。

 

 

ローマ帝国時代になると皇帝は sceptrum Augusti と呼ばれる王笏を所持していた。この皇帝の王笏は象牙製で、先端に金でできた鷲の像がついたものが多い。帝国後期のメダルには、片手に sceptrum Augusti を持ち、もう一方の手にウィクトーリアの小像がついた宝珠を持った皇帝を描いたものがよく見られる。

 

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エトルリア

 

 

長い間、ブログをご無沙汰しておりました。

年末年始と皆様は、いかがお過ごしでしたか？ごゆっくりできましたでしょうか？

小生は、２ｋ５４０の店の方で忙しくしておりました…

 

さて、今回はエトルリアという古代ローマ時代の前にあった都市国家のお話をしたいと思います。

 

エトルリア

 

エトルリアは、ローマ以前に現在のイタリア中北部、トスカーナ地方に栄えた古代文化の名。その民族をエトルリア人（エトルスキ）と呼ぶ。その初期か確定しにくいがBC１０世紀頃、小アジア（リディア？）よりイタリア西岸に上陸したものを思われる。

 

BC６世紀には、北はアルビスから南はカンパニア（ローマ）までを領有し海上はコルシカまで支配した。BC８世紀に高度な文明を発達させ、ギリシャ芸術の影響の下に青銅製品、テラコッタ（陶器）、壷などに独特な芸術作品が現れ始める。有名な〈カピトリウムの雌オオカミ〉、バチカンの〈マルス像〉はエトルリアの物である。

エトルリア人は西部地中海唯一の民族文化民族として、その支配下にあったローマ人に大きな影響を与えた。共和政初期のローマの制度、慣習、文化には強いエトルリアの影響が見られる。

 

高官の権威の印であるファスケス（数本の棒と斧を縛り合わせたもの、これからイタリアのファッショが生まれる）、『命名権』（インペリウム）の観念等はその例である。城砦・道路・水道・橋梁の建設は彼らによって初めてイタリアにもたらされ、カピトル丘最古のユピテル（ジュピター）神殿の建設も彼らによる。彼らが小アジアからもたらしたオリエント風の占い（鳥占い等）はローマ時代盛んに行われた。

 

彼らの言語はまだ解読されないが、ギリシャ語、ラテン語、ケルト語とも違い、その文字はほぼギリシャ文字と等しいギリシャのポリスを同じく、その都市は政治的統一国家を形成せず、主要１２の城砦都市から構成される宗教的な同盟があったのみである。これらの都市国家は、各々の王を頭に頂いていたが、次第に幅富裕な貴族層が影響力が影響力を強めていった。

 

何世紀もの間、エトルリア人は北イタリアのポー川流域から南イタリアのギリシャ占有地までも支配していた。ＢＣ５００年まで、エトルリアの王はローマを統治していたのである。

紀元前６世紀後半、ラチウム諸都市がエトルリア王をおって独立して以来衰え始め、次第にギリシャ人、ローマ人に侵食され、ＢＣ３９０年、ガリア人によって致命的打撃を受け、ローマに征服された。

 

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