コインが好きで！ーフジタク談話室

ギリシャコインの世界⑫

　こんにちは。

　暑さは相変わらずですが、いかがお過ごしでしょうか。

 

　日が出ている時間も段々と短くなっているようですね。

　まだ暑い日は続きますが、もう少し経てば涼しい時期になりますので、頑張りましょう。

 

　さて、本日は前回に引き続き、古代ギリシャコインの「重さの基準と貨幣単位」についての記事です。

　今回も、古代ギリシャ世界の貨幣事情についてご紹介いたします。

　それでは、よろしくお願い致します。

 

 

　重さの基準と貨幣単位②

 

　　　紀元前６世紀の中頃、貨幣を発行する習慣がギリシャ本土全体に拡がり、紀元前５５０年以降の１０年間に多くの造幣所が鋳造を開始した。

　エレクトラムは、ヨーロッパのギリシャ人には採用されずに、当初から銀が使われた。エイギナ・アテネ・コリントそしてエウボイア人の都市であるカルキア・エルトリア・カリストスが最初に発行したコインは、全てこの時代に属している。

　この頃、ギリシャコインの発展に主導的役割を果たした主要な重量基準が生まれた。

　アッティカ基準は、最初８，６ｇのディドラクマに基づいていたが、後になって１７，２ｇのテトラドラクマを基準とするようになった。

　この重量基準は、アテネ・シシリーそして北エーゲ海地域で広く採用された。これは、紀元前５世紀にアテネが大いに繁栄し、政治の上でも重要になったことが影響している。後に、アレキサンダー大王も自分の巨大な帝国にこの重量基準を取り入れた。

 

コリント　スターテル銀貨(紀元前５００年～５５０年）

 

　

　コリントの基準は、アッティカのドラクマと同じ重さの８，６ｇのスターテルを基にしていたという点で、アッティカの基準と密接な関係があった。　

　しかし、コリントのスターテルは２，９ｇの３つのドラクマに分割された。この基準に則ったコインは、かなり長い間生産された。後期に造られたさらに小さなコインは、ギリシャ北西部・イタリアそしてシシリーなどにある大きな植民地で鋳造された。

 

　エイギナの基準は、アッティカとアルゴリアの海岸線の間に位置する海国からその名がとられた。おそらく、そこには初期ギリシャコインの造幣局があったのであろう。エイギナのスターテルは普通、約１２，３ｇで、ペロポネソス・中央ギリシャそして特にエーゲ海地域(シクラデス群島・クレタ島・小アジアの南西)で広く採用された。紀元前５世紀の中頃にアテネが台頭すると、エイギナの影響力は政治的にも経済的にも薄れたが、この重量基準は各地で使用され続けた。

　　　　エイギナ　　スターテル銀貨（紀元前４０４年～３４０年）

　　

 

　初期から使われていた他の重要な基準としては、南イタリアのギリシャの植民地で使われたアカイア基準(８ｇのスターテル銀貨)、北エーゲ海とシシリーにあるエウボイアの植民地で採用されたエウボイア基準(１７，２ｇのスターテル)などがある。東方では、クロイソスの合金(エレクトラム)に由来するペルシャの基準がキプロスの造幣所を含め、アカイアの支配下にある小アジアの多くの造幣所で固く守られていた。その後、紀元前４００年頃にはローディアンの基準が小アジアでかなり普及し、タレスのアイノスでも採用された。これは、１５，６ｇのテトラドラクマを基準としたものであった。

 

アッティカ　エイギナ　　スターテル銀貨

(紀元前５１０年～４９０年）

 

　レバント地方のツドン・デュロスそしてビブロスは、フェニキアの基準(７ｇの銀のシケル)を使っていた。

　北方ギリシャの地域でも同じような基準が見られるが、フェニキアの基準とはほとんど関係がなかったものと思われる。北方ギリシャの重量基準に関してははっきり分かっていない。時々、同じ造幣所で種々の基準が同時に使われていたようで、複雑に関係する３つの重量基準が存在していたことは確かである。

　この３つの基準は、総称して“トラキア―マケドニア”と呼ばれている。それぞれの基準内に、大きな取引きから市場での日々の買い物まで、それぞれの用途に合わせて様々な貨幣単位があった。

パルテノン神殿のレリーフを友人達に披露するフェイディアス

（サー・ローレンス・アルマ＝タデマ画　１８６８年）

　

　アテネのテトラドラクマ、コリントのトリドラクスターレル、エイギナのデイト‐は、他の単位よりも定期的に造られた。小さな貨幣が好まれた地域もあったようで、紀元前５世紀の間、ペロポネソスの多くの造幣所では、トリオボル(ヘミドラクマ)より大きいものは滅多に造られなかった。

　逆に大きい貨幣が好まれた地域もあり、北方のトラキア―マケドニアの一部地域では定期的に銀のオクタドラクマ(２９ｇ）・ドデカドラクマ(４０，５ｇ）を鋳造し、さらにギリシャ銀貨全体で最重量となる２倍のオクタドラクマまで造った。

シラクサ　　デカドラクマ銀貨（紀元前４００年頃）

 

　　次の表は、アッティカの重量基準を基に鋳造された単位コインを示している。これらすべての単位コインが定期的に発行されていたわけではない。(例えば、デカドラクマは特別な機会にのみ鋳造された。)

　また、いくつかの造幣所はオボロースを分割した小さい単位のコインは鋳造しなかった。表で示された重さは、想像ではなく現実に得られた数字で、ほぼ正確である。

 

 

　デカドラクマ＝１０ドラクマ：４３ｇ

　テトラドラクマ＝４ドラクマ：１７，２ｇ

　ディドラクマ＝２ドラクマ：８，６ｇ

　ドラクマ＝６オボル：４，３ｇ

　テトラオボル＝４オボル：２，８５ｇ

　トリオボル＝３オボル：２，１５ｇ

　ディオボル＝２オボル：１，４３ｇ

　　ヘミオボル＝１／２オボル：０，３６ｇ

トリヘミオボル＝３／２オボル：１，０７ｇ

　オボル：０，７２ｇ

　トリタルテモリオン＝３／４オボル：０，５４ｇ

　トリヘミタルテモリオン＝３／８オボル：０，２７ｇ

　テタルテモリオン＝１／４オボル：０，１８ｇ

　ヘミタルテモリオン＝１／８オボル：０，０９ｇ

 

 

※１／２＝ヘミ　　１／４＝タルテ　　１／８＝ヘミタルテ(ヘミ[１／２]×タルテ[１／４]）

　　１０＝デカ　　４＝テトラ　　３＝トリ　　２＝デイ

 

 

　この体系内の最小のコインであるヘミタルテモリオンは、最大のデカドラクマの１／４８０と示されている。

　他の重量基準でも同様な表を作成できるが、いくつかの体系ではスターテルが１／２、１／４の代わりに１／３、１／６、１／１２に分けられていることを忘れてはならない。

 

 

 

 

　本日はここまでとなります。

　ここまでお読みいただき、誠にありがとうございました。

　次回は、古代ギリシャの「重さの基準と貨幣単位」の最終回となります。

　よろしくお願い致します。

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資料：『Greek Coins and Their Value』

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ギリシャコインの世界⑪

  こんにちは。

  暑い日々が続いていますが、いかがお過ごしでしょうか。

  水分補給等、体調管理には充分お気をつけ下さい。

 

   さて、今回より、「ギリシャコインの世界」は新しいシリーズがスタート致します。

  内容は、古代ギリシャの貨幣制度を知る上で重要な、古代ギリシャの「重さの基準と貨幣単位」です。

  今回は、古代ギリシャ世界の貨幣制度の変遷についての第１回目です。

    それでは、よろしくお願い致します。

 

 

　重さの基準と貨幣単位①

　　　

　　　紀元前７世紀後半のイオニア人やリディア人のコインで使われた金属は、自然合金エレクトラムだけだった。それらのコインは、約１４ｇのスターテルを基本とし、その「１/２」「１/３」「１/６」といった小さな単位のものも初めから造られた。

　しかし、使用された金属が貴重なものだったので、広く流通させて一般市民が日々の売買に用いるというよりは、非常に高額な支払い(例えば傭兵)の為に使われていた。実際のところ、エレクトラムのスターテルは兵士の１ヶ月分の給料に相当したようだ。

 

　

１/３スターテル　エレクトラム貨(紀元前６世紀　初期、リディア)　　　

 

　このような状況が、クロイソス王の治世(紀元前５６１年～５４６年)まで続いた。彼は、金貨と銀貨に基づく新しい貨幣制度を導入した。金のスターテルは、エレクトラムのコインと同価値であったので軽く(約８ｇ)された。

　また、小さな単位のコインも、「１/１２」のものまで造られた。価値の低い銀のコインの種類は、金のコインよりもずっと多かった。発行された当初、銀のコインには金のコインと同じ図柄が彫られていた。

　しかし、価値の範囲には大変幅があり、はかりの最小目盛りまでの小さい単位のものもあった。当時、金に対する銀の比率は、およそ銀１３に対し金１の割合で、銀のスターテルの重量は、金のスターテルの１/１０の価値に相当するように(約１１ｇ)に決められた。この制度での最小のコインは銀のヘミヘタトンで、価値は、金のスターテルの１/１２０であった。このことから、新しい複本位制度のもたらした価値範囲がどんなに広いものかがわかる。

　この制度での不便な点としては、今日のペニー貨の半分以下の直径しかないような小さなコインを用いて毎日の売買をしなければならない煩わしさがあった。この不便さが解消されるのは、紀元前４世紀に、青銅のコインが小さな単位の銀のコインに取って代わった時だった。

農民から貢物を受けるリディア王クロイソス(クロード・ヴィニョン　画、１６２９年)

 

 

　紀元前５４６年、クロイソス王がペルシャのキュロス王に敗北してリディア王国は滅亡したが、コインは以前と同じ制度と基準のまま新しい政権のもとでサルデス(リディア王国の首都）で発行され続けた。

　しかし、紀元前６世紀の終わりまでには、ライオンと野牛が向き合う図柄の旧リディア型コインは、膝をあげて走る姿の射手(これは時の王を表す）が描かれたペルシャのコインに取って代わられた。

　

ペルシアン・ダリック金貨(紀元前４２０年頃）

 

 

　今日、“ダリック”(ダリウス王)と呼ばれるこの金貨は、当初クロイソス王のコインと同重量であった。銀貨の“シグロス”というコインは、当初はスターテルの１/２で、“ダリック”の１/１２の価値に相当した。その後、貴金属の相対的価値に変化があった時、正確な比率を維持するように重さは微調整された。

　これらのコインは、アレキサンダー大王がペルシャ帝国を滅ぼすまでのほぼ２世紀間、少しずつ修正されながら引き続き発行された。

　

　紀元前５４６年にリディア王国が滅亡した時、イオニアのギリシャ都市は、ペルシャ帝国による支配を認めざるを得なかった。だが、そのことはコインの発行には全く影響しなかった。

　リディアと違ってギリシャ都市では、多くのコインにエレクトラムを使い続け、スターテルに加えて、実に９６種ものコインが発行された。紀元前６世紀の終わりに銀のコインも導入されたが、エレクトラムコインの補助的な役割を果たしていたに過ぎなかった。

　エフェソス、フォカイア、ミルエトなど、相当な数の造幣局が稼働していたようで、それらのどの都市で造られたコインかを判別、確定するのは難しい。エレクトラムコインの重量基準もいくつもあったので、この情況が一層複雑なものとなっている。スターテルについては、１７，２ｇ(エウボイア)、１６，１ｇ(フォカイアア)、１４，１ｇ(ミレシアン)があった。ギリシャ人は、これらの中からフォカイアアの基準を採用し、アレキサンダー時代に至る紀元前５～４世紀に大量のエレクトラムコインを造った。

フォカイア　　エレクトラム貨　１/６スターテル(紀元前３６０年～３４０年)

 

　主に３つの造幣局が魅惑的で美しいコインの鋳造に関わった。マルマラ海にあるミレシア人の植民地キジコスは、２００以上の異なったタイプのスターテルコイン(１６，１ｇ)のシリーズを発行した。フォカイアのイオニア人の造幣局とレスボス諸島の首都ミュティレネの造幣局は、おそらく１年置きではあるが、ヘクタイ(１/６スターテル、２，６ｇ)のシリーズを長期的に発行した。

　この２つの造幣局で生産されたコインは簡単に区別できる。フォカイアアのものには裏表に図柄がなく、レスボスのものには両面に図柄があり、時には凹刻のものもある。

 

 レスボス　　１/１２スターテル(紀元前５００年～４５０年)

 

　

 

　　本日はここまでとなります。

　次回も、古代ギリシャの貨幣制度、重さの基準について記事を更新していきますので、よろしくお願い致します。

 

　ここまでお読み下さり、ありがとうございました。熱中症対策はくれぐれも万全に、暑い夏を乗り切りましょう！！

 

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ギリシャコインの世界⑩

　こんにちは。　お久しぶりです。

　ご無沙汰しておりました。

　今回より、再び更新していきたいと思います。

　さて、今回の内容は前回に引き続き「ギリシャコインのタイプ」についてのご紹介です。

　古代ギリシャコインに描かれた神々を、コインや神々の像の写真も交えながらご紹介していきます。

　今回はアテナやキューピッド、ヘラクレスやゼウスといった馴染の深い神々です。

　それでは、よろしくお願い致します。

 

ギリシャコインのタイプ④

 

 

 

　　　アスクレピオス（エスクラピウス）　〈Ａsklepios〉

　

　医学と治療の神で、蛇の絡んだ杖に寄り掛かる男性として描かれる。病気を回復させる神の象徴として、時々少年のテレスフォロスが脇に立っている。

　アスクレピオスに捧げられた蛇は、慎重さと元気回復の象徴で、井戸を守り薬草を見つける力があると信じられていた。

 

 

　　　　　アテナ（ミネルバ）　〈Athena〉

　　

 

　知恵・農耕・産業・芸術の神。パラスともいう。ゼウスの子で“オリンポス１２神”の一人。

　人を戦争の危険から回避させるとともに、慎重さと勇気と忍耐で戦いに勝利をもたらす。

　全身、胸から上、あるいは横顔だけが描かれるなど、ギリシャコインに最もよく登場する。スパルタ風の袖のない鎧を着、兜を被り、槍と盾を持っていることが多い。時々稲妻を投げ、左手にゼウスからもらった盾を持ち、勝利の女神ニケを伴うこともある。ふくろう・蛇・にわとり・オリーブが彼女に捧げられ、これらは彼女と一緒にコインによく登場する。

　ペルガモンではアリーナ、イリオンではイリア、アレキサンドリアではアルゲイア、テッサリアではイトリアというように、彼女には多くの名前がつけられている。

 

　　　　パール（パール）　〈Baal〉

古代セム人の神。ギリシャ人は常にパールとゼウスを同一視した。

 

 

　　　　デメテル（セレス）　〈Demeter〉

　

 

豊饒・生産・農業・結婚の女神でゼウスの姉。

　デメテルは、娘のペルセポネーが地下の国の支配者ハデスによって冥界へ連れ去られた時、嘆いて地上を枯れさせてしまった。ゼウスの仲介で、ペルセポネーは半年をハデスと冥界で過ごし（これが冬）、あとの半年を母と過ごすことになったが、この神話は、冬の間は自然の生命力も休息をとるという考えを体現したものとされている。

　コインのデメテルは、穀物に囲まれたり、被われたりしている。時々、笏（しゃく）や穀物の穂を持っていたり、或いはたいまつを持って娘を探していたりする。また、２本のたいまつを持ち、２つの翼ととさかのある蛇に引かれる輪戦車の中に立っている姿もある。　

 

　　　　　ディオネ　〈Dione〉

　

　ドドナ（ギリシャ北西部の町）にいるゼウスの妻。ディオネはおそらく天の女神。

　コインには、月桂樹の王冠を被りベールを掛けて一人で登場したり、あるいは月桂樹を持ちベールを掛けてゼウスと一緒に登場する。

 

　　　　　　　　ディオニソス（バッカス）　〈Dionysos〉

 

 

　バッカスとしても知られている。ディオニソスは、植物と果樹の神、ワインの神でもある。

コインには、ぶどうの枝を持ち、頭には蔦やぶどうの葉のリースを被って豹を連れ、或いは豹に乗って登場する。ぶどうの枝、蔓、杖がディオニソスのシンボル。

 

　　　　　　ディオスクリ　〈Dioskouri〉

 

 

ゼウスとレダの息子のカストルとポリュクスのことで、トロイアのヘレンの兄弟である。「神の双子」と呼ばれ、旅人、特に航海をする人々の守護神で、彼らを困難な状況から救い出す。旅人たちは、スパルタの神殿で予言を受け、その信仰はペロポネソス半島からギリシャ全体、シシリーとイタリアまで広まっている。

　コインでは２人の兄弟は馬にまたがり、または槍を携え馬の傍らに立ち、星を乗せた卵型の兜を被っている。時々カベイロイと混同される。

 

 

　　　　　エロス（キューピット）　　〈Eros〉

　

　愛の神で、アフロディーテに従っている。エロスは、裸で翼をつけ、若者か大人で、弓・矢かたいまつを持って登場する。時にイルカに乗って、あるいはペルセポネーをさらったハデスの輪戦車に乗って登場する。時々、２人のエロスが登場することもある。

 

　　　　　　　ゴルゴンまたはメドゥーサ　　〈Gorgo or Medusa〉

 

　 丸っこい醜い顔で、頭には髪の毛ではなく蛇が生え、豚の歯と大きな翼のある怪物で、その目を見ると人は石に変わると言われていた。英雄ペルセウスに殺され、その死の瞬間にペガサスとクリサオールが生まれた。

　メドゥーサの顔は、数種のコインにメインテーマとして登場するが、盾の装飾にも見られる。

 

　　　　　ヘリオス（ソル）　〈Helios〉

　

　太陽神で、輪戦車で毎日空を東から西へ横断し、あらゆるものを見聞きしている。後にアポロと同一化された。

　裸かクラミュスという短いマント姿で、頭には後光がさし、手袋・ムチ・たいまつを持って描かれる。二輪車に乗った姿を描いたコインもある。

 

 

 

　　　　　　　ヘラ（ジュノー）　　〈Hera〉

　

　ゼウスの姉であり妻でもある。自然の女神で、古い時代から信仰されてきた。彼女は、神々の母と考えられていて、たいていは威厳のある年配の女性として描かれる。その髪は、王冠で飾られ、背中によくベールを垂らしている。「孔雀」が主な象徴。

 

 

　　　　　ヘラクレス（ハーキュリー）　　〈Herakules〉

　

　

　ゼウスとアルクメスの息子で、最もよく知られた古代の英雄。古代の多くの物語や詩で、彼の強さ・勇気そして素晴らしい英雄的行為が題材となっている。

　彼の横顔・上半身あるいは全身を描いたギリシャコインが数多く見られる。よく、自分で絞め殺したライオンの毛皮を頭に被ったひげのない青年として描かれている。たいてい裸で、首も太く、こん棒とライオンの毛皮と弓を持っている。こん棒・弓・弓入れがヘラクレスの象徴である。

 

　　　　　ヘルメス（マーキュリー）　　〈Hermes〉

　

 

　ゼウスとマイアの息子で、神々のメッセンジャーだった。後に蛇に変わるが、リボンの巻きついた杖が伝達の道具であった。ヘルメスは、商人・芸術家・演説家・旅行者さらに泥棒の守護神だった。

　ヘルメスの象徴としては、羽根飾りのついたつばの広い旅行者用の帽子・金のサンダル・翼のついたかかと・財布などがある。また、ヘルメスは、堅琴・ピック・吹奏楽器の考案者と考えられていた。主にヤシの木と亀がヘルメスに捧げられたが、数字の「４」と数種の魚のこともあった。

　両翼で飾られた杖は、伝達の速さを象徴するもので時々コインに登場する。

 

 

　　　　　　　メルカースまたはメルカルト　　〈Melgarth〉

 　

　フェニキアで崇拝された。テュロス（またはタイヤというフェニキアの港）を支配する神で、イルカに乗って登場する。後にヘラクレスと同一化された。

 

 

　　　　　　ニケ（ビクトリア）　　〈Nike〉

 

　ギリシャの勝利の女神。長い衣装（キトン）を着た女性で、時々テリナのコインのように翼がないこともあるが、普通は翼をつけて描かれる。

　リースとヤシの葉を持って、勝利の輪戦車や装飾されたトロフィーと一緒に描かれる。

 

 

　　　　　　パン（ファウナス）　　〈Pan〉

　　　

　　牧羊の神で、ヤギの角・あごひげ・鼻・しっぽ・足を持ちほら穴に住んでいる。ぞっとする声の持ち主で、聞く人を恐怖に陥れる。

　音楽が好きで、ヘルメスと同様に草笛や羊飼いの笛を発明したと考えられていたことから、アルカディアのコインではそれらを持って描かれている。

 

 

　　　　ポセイドン（ネプチューン）

　

 

　ゼウスの兄で地震の神、海の支配者。たいていはイルカと銛、またはガレー船のへさきの装飾をつかんで片足で岩の上に立っている姿が描かれている。

 

 

 

　　　　　　

　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　ゼウス（ジュピター）　　〈Zeus〉

 

　オリンポスで最高位の神。ゼウスは、神々と人間の父であると考えられた。クロノスとレアの子で、ポセイドン・ハデス・ヘスティア・デメテル・ヘラと兄弟。姉であるヘラと結婚した。

　ゼウスは、ギリシャ人世界全域で崇められ、ヘレニズム時代には、アモンやサラピスのようなその地方で最高位の神と同一化されていった。ゼウスには、彼を崇拝している地方により、あるいは彼の役割や神的な力に由来する様々な呼び名がある。

　鷲と樫の木が、彼に捧げられた。笏を持ち、鷲・稲妻そして手のひらにおさまるくらいの小さな女神ニケが一緒に描かれる。オリンポスのゼウスは、オリーブの冠を被り、ドドノエのゼウスは、樫の木のリースを被る。

　多くはあごひげを生やし、裸かそれに近い格好で、稲妻を投げつけたり、玉座に座っていたりする。

 

 

　　　　　　　　イシス　　〈Isis〉

 

　オシリスの妻でホルスの母イシスは、エジプトにおいて国の神であり、ヘレニズム文化の時代に地中海の国々で最高位の女神になった。

　独特な飾り結びが付いた胸にひだのある長い衣装を身にまとい、彼女のシンボルの一つである古代エジプトの頭飾りを被った姿でコインに描かれている。楽器のシストラムはもう一つの象徴である。

 

 

　　　　　　カベロイ　　〈Kabeiroi〉

  　　古代ギリシャではなく、おそらくフリジアの神々（数はおそらく４人から８人）は豊作を約束し、水夫を守った。

　ハンマーと蛇（バレアレス諸島のコイン）、あるいはリュトン（底部が動物の形をなす角杯）を持った姿でコインに描かれている。デオスクロイとよく間違えられる。

 

 

　　　　　　セラピス　〈Serapis〉

　

　この名は、エジプトの神として崇められた雄牛アピスに由来する。セラピス崇拝は、プトレマイオスの支配下にあったメンフィスでおこった。この神は、多くの古代ギリシャの神々の特性とエジプトのオシリスの特性のいくつかを併せ持っていた。ひげを生やし、頭にモティウスを付けた姿で描かれている。

　セラピスは病を治し、奇跡を行い、運命を超越し、現世と来世を支配し、そして太陽の神であった。

 

 

 

 

 

　　本日はここまでとなります。ここまで御読み下さり、誠にありがとうございました。

　　ギリシャ神話や古代ギリシャコインの面白さが、少しでも伝わりますと幸いです。

　　次回からは、ギリシャコインの貨幣単位や、重さの基準などをご紹介する予定です。

　　お楽しみに！

 

 

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ギリシャコインの世界⑨

こんばんは！

大変ご無沙汰しておりました...

今週からまた引き続き書いて行きたいと思います！よろしくお願いします。

 

ギリシャコインのタイプ③

　最後に、ギリシャコインに登場する主な神々のリストを、その起源と役割に関する説明を付して記す。このリストはCOLJ.Kozolubskiの著書と、その目録の1959年の初版によるところが大きい。（ ）内の名前は、ローマでの呼び名である。

 

アモン(Ammom)

アモンは、元々羊の群れを守り導くリビアの神で、のちにエジプトやギリシャへと伝来し、そこでゼウスと同一化した。エジプトのコインに、あごひげを生やし王冠を戴いたゼウス＝アモンの顔が、彼へのいけにえとして神殿におかれた羊の角(アモンの角)と共に描かれている。

 

アフロディーテ(Aphrodite)

アフロディーテは、“オリンポス12神”の1人で、愛と美の女神である。彼女は、海の泡から生まれたとされ、よく海馬やイルカと共に描かれている。つるにち草・バラ・りんご・ポピーが彼女の象徴で、鳩・白鳥・雀が彼女に捧げられた。コインには、裸あるいはそれに近い格好で登場することが多いが、ドレスをまとったり王冠をかぶったりもする。彼女の子であるエロスを伴うことが多い。彼女がときどき手にしているりんごは、イデ山でヘラやアテネと競った時に、パリスが彼女に与えた褒美である。

 

アポロ(Apollo)

太陽の神。ギリシャの偉大な神の1人で、ゼウスとレトの子である。また、予言・歌・音楽・芸術の神、そして羊と山羊の守護神でもある。悪人と横暴な人を懲らしめ・打ち負かし、苦悩する人々には、邪悪なものを遠ざけ救いの手を差し伸べる。アポロは、種々のお告げを通じて予言能力を示したが、デルフィの神殿でのお告げが最も重要とされた。初期ギリシャコインには、彼の横顔と彼を象徴する堅琴がよく描かれている。

 

アレス(Ares)

戦いの神。ゼウスとヘラの息子で、オリンポスの神の1人である。戦うことを愛し、しばしば味方する側を変える。人間に負けることも、傷つけられることもある。兜をかぶってコインに登場するが、横顔だけあるいは全身、髭があったり無かったり、裸身であったり鎧をつけたりと様々に描かれている。盾をもち、槍やトロフィ(倒した敵の鎧・兜を棒につけたもの)を持っているものもある。また、恋人のアフロディーテと共に描かれることもある。

 

アルテミス(Artemis)

主要な神の1人でアポロの双子の妹である。アルテミスは、狩猟・月の神で子供たちの守護神でもある。彼女は、アジアのある年老いた神から、自然を実り豊かにする力を受け継いだ。その地に移住したギリシャ人はそこをアルテミスと改名した。アルテミスは、様々な姿でコインに登場する。猟犬を連れて弓矢を持ち雄鹿を追っている狩の女神だったり、ベールをかぶって野牛に乗っている姿で描かれたものもある。さらに、エフェソスのアルテミスは、松明を持って立っている正面像である。

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ギリシャコインの世界⑧

こんばんは！

今週で「ギリシャコインの世界」も第八回を迎えます。

先週から、「ギリシャ史概論と貨幣の発展」を終えて、「ギリシャコインのタイプ」の章へと入っておりますが、本日もその続きを書いていきたいと思います。

 

ギリシャコインのタイプ

　シシリーのセリヌスでは、セロリがいつもコインの表に描かれた。同様に、エーゲ海のメロス島ではリンゴが描かれた。こういった例は、ギリシャ世界全域の多くの造幣所のものに見られる。

 

　アレキサンダー大王の死後、ヘレニズム国の出現とともにギリシャコインの図柄は、今までに無い大きな変化を見せる。前五世紀前半から、マケドニア王の名が常にコインに刻まれるようになったが、アレキサンダー大王を含め、その肖像がコインに描かれたことはなかった。しかし、アレキサンダーの後継者のうちの幾人かが、コインに自分の肖像をのせると、国王や女王の頭部を描くことが、紀元前3世紀から1世紀にかけてのギリシャコインの典型的な特徴となった。何故、紀元前5世紀から4世紀にかけての強力な僭主が、自分達の肖像が描かれた貨幣を発行して、自分達の身分を賞賛したり、自分達の容貌を永遠に残そうとしなかったかは今でも謎である。

　主な肖像画のコインは、エジプトのプトレマイオス王朝・シリアのセレウコス王朝・マケドニアのアンティゴネ王朝で作られた。残念なことに、プトレマイオス王朝は、王朝の終える時までほとんどの銀貨にその始祖プトレマイ・ソテルの肖像を描くという習慣があった。このことで、このコインの面白さが半減するとともに、コインがどの王の時代に属すものかわかりにくくなってしまった。一方セレウコスのコインは、二百年以上もの間王や女王の肖像を私たちに示してくれる。

 

　

　ここで、バクトリアとインドーかつてはセレウコス王国の東端に位置し、紀元前3世紀中頃に独立したーを支配していたギリシャ人が鋳造した素晴らしいコインについて言及すると、支配者が実在していた証拠が唯一コインに描かれた彼らの肖像であるというのが面白い。

 

 

　マケドニアのアンティゴネ王国は、前3世紀から2世紀の間に、見事な肖像の描かれたコインをいくつか造った。なかでもデメトリオス・ポリオケトス・フィリップ5世・ペルセウスのテトラドラクマは際立っている。同じ頃、ペルガモン王国・バイスニア・ポントスも、ヘレニズム時代のコインの肖像画法に大きく貢献した。

 

　これらの王国では、ほとんどの宗教的シンボルがコインの裏側に“格下げ”され、各王朝の守護神も裏面に描かれるようになった。初期のセレウキド王国では、アポロがよく用いられた。前3世紀中頃の銀・青銅コインに、デルフィ神殿の半円形の石の祭壇に座っているアポロが多く登場する。ゼウスを象徴とする稲妻とその上に立つ鷲は、エジプトのプトレマイオス王朝のコインの裏面に決まってあらわれる図柄で、あごひげをはやしたゼウスの顔も青銅コインの表面に描かれた。

 

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ギリシャコインの世界⑦

こんばんは！

今週で第七回を迎えます、「ギリシャコインの世界」...

今週から、新たな章へと進み「ギリシャコインのタイプ」について書いていきたいと思います。

それではお楽しみください！

 

ギリシャコインのタイプ①

 

 

　古代ギリシャコインには、非常に変化い富んだデザインが登場する。一つの造幣所で造られたコインでさえも、驚くほどいろいろな図柄のものがある。しかし、基本的なテーマは、ほとんどが信仰に関係したものである。

　古代コインでは、ふつうは表側だけに絵柄がある。裏側にある正方形や長方形などの刻印は、表の図柄を打ち込むとき、図柄がはっきりするように、コイン盤をしっかりと固定させ力をかけるのでこのような痕がつくのである。古代ギリシャが終わりに近づくにつれて、造幣技術が進歩し裏側にも図柄が刻印されるようになった。四角形の痕はまだ残っているが、ちょうど図柄のフレームのようになっている。“両面コイン”の代表的なものが、アテネ（アテネの肖像/ふくろう）のものと、コリント（ペガサス/アテネの肖像）のもので、どちらも前６世紀の終わりに造られた。

　ギリシャコインの形成期の逸品は、今日のコインにまで受け継がれている伝統の始まりが見られ、特に興味深いものである。

　

 コインは、造られ始めたときから、全く新しい芸術表現の手段として認められていた。一方、発行する権力者は、自分の国の特徴を宣伝するための場と捉えていた。

 

　

　ギリシャ神話の神々の多様性と神々の演じる役割の異なった解釈が、それぞれの地方独自の信仰心を生んだ。それ故、貨幣発達の初期段階において、信仰に関するテーマが主流であったということはおどろくべきことではない。コイン職人たちが、オリンピアの神々やその使いたちの威厳や神秘を表現することに、その才能をいかんなく発揮することで各都市の独自性が示された。

 

　ギリシャコインの両面の図柄は、アレキサンダー大王の時代まで、ほとんどが宗教的なものであった。しかし、これに当てはまらないコインもあった。メタポンテオンの麦の穂・アクラガスの蟹・ボィオティア式円盾・エフェソスの蜂そしてキレーネの甲虫などは、すべて象徴を示すタイプで、都市国家の公式の“記章”としては、両手つきのつぼ・三脚ともえ紋・動物の指の関節の骨・車輪などが、アテネの“Wappen munzen（紋章の貨幣）”で見られるが、いずれも紀元前６世紀のアテネの貴族と関わりの深い紋章である。

　このタイプも、アテネ祭式のいろいろな面からインスピレーションんを受けているので、宗教的な意味をあらわすと解釈できる。都市の名前を暗示するようなものはほとんどない。

 

 

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資料：『Greek Coins and Their Value』

Seaby社刊/David R Sear著/SPINK社発行

 

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ギリシャコインの世界⑥

こんばんは！

今週で第６回目です。お楽しみくださいませ！

今週で「ギリシャ史概論と貨幣の発展」を終えます。

 

ギリシャ史概論と貨幣の発展⑥

 

　古代ギリシャが終焉する頃のコインは、変化に富んでいて興味深いものではあるが、芸術性には欠けるものが多い。マケドニア王国・ベルガモン・シリア・エジプトの各王国は、かなりの量のコインを生産した。そのほとんどが、アレキサンダー大王とその後継者が創ったパターンを踏襲した銀のテトラドラクマであった。これと並んで、貿易と防衛のため結束していた諸都市が独自に発行したコインがますます多くなっていった。後期マケドニア王国のテトラドラクマの特徴である、大きな平べったいコイン盤は、新たに自由を得た多くの都市国家のコイン盤の基準となった。

 

 

　アテネは、大きな、手の込んだ新しいスタイルのコインを造った。一方、キュジコス・ランプサコス・カウノス・コロフォン・ヘラクレイア・マグネシア・スミルナなど広範な小アジアの造幣所は、大きくて印象的なテトラドラクマを生産した。また、様々な連合体や同盟のコインの中で特筆すべきは、北のテッサリアの見事な2種類のピクトリァティ銀貨と、20ヶ所以上もの造幣所で莫大な量が生産されたペロポネソスのアカイア同盟の小さなヘミドラクマである。

 

　ローマは、次第にギリシャや東地中海世界への圧迫を強めていった。その結果、ギリシャコインの最後の盛り上がりとしぼんでしまった。そして最終的には、ほとんどのギリシャの都市が銀のコインの発行を禁じられ、一斉にコイン生産を辞めてしまった。

 

　しかし、ローマ帝国のもとで、東方、特に小アジア地方の多くの造幣所でギリシャコインの生産が復活された。この帝国版ギリシャコインは、ローマ帝国が政治的・経済的な終焉を迎える3世紀まで造られ続けた。ほとんどの帝国版ギリシャコインには、その表面に皇帝の肖像が描かれ、裏面には知事やその地方の首長の名前を記したり、その地方の競技会や祭りなどの出来事、土地の建築物や彫像が描かれたのが特徴である。

　ローマ帝国の東方の属州について、多くの詳しい情報を提供してくれる最後のギリシャコインについてはここでは取り扱わない。年代的にローマ時代に属するそれらのギリシャコインについては、別の機会に触れることにしたい。

 

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資料：『Greek Coins and Their Value』

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ギリシャコインの世界⑤

こんばんは！

今週で第五回を迎える「ギリシャコインの世界」・・・

どうぞ楽しんでください！

 

ギリシャ史概論と貨幣の発展⑤

 

 

　本来のマケドニア王国の他に、『ディアドコイ（後継者戦争）』から、アレキサンダーの領地の大部分を占めるふたつの大きな王国が誕生した。プトレマイオスを祖とするエジプト王国と、セレウコスの治めるセレウコス王国である。

 

　

　セレウコス王朝は、前3世紀の中頃に東方のバクトリア州とパルシェ州がそれぞれ独立するに至って分裂する。パルシェは、ローマ帝国の東隣に位置して、ほぼ5世紀間にわたってローマ帝国にとって厄介な隣人となった。

 

　一方、西方ではローマの勢力が急速に成長した。ローマは、第一次ポエニ戦争（BC241年）でカルタゴに勝利した後シシリーを最初の属州にし、さらに前2世紀末にはスペインを属州とした。同じ頃、野心に燃えるフィリップ5世が治めるマケドニアとの最初の戦いが始まった。

　

前197年、ローマは、キュノスケファライの戦いでフィリップ5世に大打撃を与えた。ローマの将軍フラミニウスは、翌年のイストモス祭典で“ギリシャの自由”を宣言した。しかし、実際には、ギリシャは新しい強力な支配者に従属させられたに過ぎなかった。かつての誇り高きマケドニア王国は、フィリップ5世とその子ペルセウスの下でさらに30年間細々と生き長らえたが、前168年、ついにローマによって滅亡させられた。

 　前146年、マケドニアは四つの共和国に分けられ一介の属州の地位に没落した。

 

 　ローマは、他のヘレニズム王国とも戦争をした。キュノスケファライでマケドニアを破った後は、セレウコス王国が次の相手となった。ローマと激しく対立したアンティオコス3世（BC223〜187）は、アイトリア人の誘いを受けて前92年にギリシャに侵攻した。しかし、テルモフィの戦いで敗北し、アンティオコス3世は小アジアに逃れた。ローマは、容赦なく彼を追跡し、前190年にマグネシア（カリア）の戦いでセレウコスの戦力は壊滅させられた。

 

  　小アジア半島のセレウコスの属国の多くは、ローマの同盟国ペルガモンのエウメネス王に譲られた。この一連の戦いでシリアとその周辺だけとなったセレウコス王国は、もう1世紀ほど細々と存続したが、前64年にボマリー王の治世の時に降伏した。

 

　もう一つのヘレニズム王国エジプトは、地理的にローマから遠く離れていた。しかし、2世紀初頭から東地中海を支配していたローマにとって、ギリシャ系のエジプトの権力者と友好関係を維持することは必要なことであった。この政策のおかげで、プトレマイオス朝は、ヘレニズム世界で最も長く続いたギリシャ王朝となった。ローマは直接エジプトに干渉する事は無かったが、前48年にシーザーがポンペイウスを追跡しアレキサンドリアに入り、女王クレオパトラと弟プトレマイの王座争いに巻き込まれた。この後のクレオパトラとシーザーそしてマーク・アントニウスの物語は、よく知られているのでここで詳しく話す必要はないであろう。この出来事の結果、300年続いたエジプトに於けるギリシャ系王朝は終末を迎えた。それ以降、エジプトはローマ帝国の一部となり皇帝の個人的な領地として治められた。

 

 

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資料：『Greek Coins and Their Value』

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ギリシャコインの世界④

こんばんは！

今回で第４回を迎えます『ギリシャコインの世界』…

本日も、「ギリシャ史概論と貨幣の発展」について続きを書いていきたいと思います。

 

ギリシャ史概論と貨幣の発展④

　紀元前357年、フィリップ2世は、東マケドニアのパンガィオン銀山近くのアテネの植民地アンフィポリスを手に入れた。9年後には、カルキディケ同盟の一員であるオリントスの戦いでアテネとテーベの連合軍を破ると、フィリップ2世は、ギリシャの支配者として認められることとなった。

　

コリントで開かれたギリシャ諸国家議会は、小アジアのギリシャ都市解放を目的としたペルシャ帝国への遠征軍の指揮を、彼に任せることに決定した。遠征への準備も十分に整った前336年にフィリップ2世が暗殺されると、後に『大王』として知られる息子のアレキサンダーがマケドニア王の座を継いだ。

 

 　ペルシャ帝国を滅ぼし、そこにギリシャ帝国を築くことになった驚異的な戦闘についてはここで詳述しない。彼の13年にわたる支配が、ギリシャ史のターニングポイントとなったということで十分であろう。都市国家の時代は終わり、エジプトのプトレマイオス王朝やシリアのセレウコス王朝のような大王国の支配する時代となった。これらの王国が弱体化し分裂していくに従って、ローマ帝国の勢力が、東地中海に拡がった。

　

 

　これらの政治的大変化は、コインにも影響を与えた。多くの都市国家が民主政治時代の最後を謳歌していた前4世紀の前半頃、芸術性に優れたギリシャコインの傑作がいくつか造られた。

　アポロの肖像が描かれたアンフィポリスのテトラドラクマ貨、裏面に堅琴が描かれた『カルケディケ』という名のオリントスのコイン、ゼウスと妻のヘラが上品に描かれているオリンピアでへレア人が発行したスターテル貨、裏面に岩に腰掛けるパンが描かれたアルカディア人のスターテル貨は、注目に値するものである。フィリップ2世時代の初期マケドニアコインにも芸術性の高いものがあるが、フィリップ王の領土が拡大してコインが増産され続けると職人の質が低下してしまった。この事は、彼の死後もフィリップ王の名で発行され続けたコインで特に目に付く。

 　アレキサンダー大王の貨幣は、ペリレクス時代のアテネのテトラドラクマを除けば、ギリシャ世界には未だかつてない、あらゆる点で定刻らしいコインだった。しかし、帝国の発行物として、独立国家が自力で発行したコインに代わって広い地域で大量生産されるようになると、数世紀間に渡って使われたパターンがつくられた。この事は、必然的に芸術性の衰退を招いた。紀元前2世紀に多くの都市が独立性を回復したが、盛り返していくには時が経ちすぎていた。

 　後期ヘレニズム時代の自治発行コインのなかには、個性的なものがいくつかある。しかし、美しいというよりは興味を引くといった程度のものである。

 

 　前323年6月、アレキサンダー大王がバビロンで病死すると、広大な領土をめぐり将軍達の間で争いが起こり、それが延々と続いた。しばらくの間は統一の体裁が保たれたが、「ディアドコイ（後継者戦争）」の結果、独立した諸王国が形成されるに至った。

 　形式的には、幼いアレキサンダー4世と大王の知的障害者の兄アルリダイオス（フィリップ3世）が大王の跡を継いだ。王が未成年の間は、ペルデイッカス・アンティパトロス・アンティゴノス・プトレマイオス・セレウコス・リシェマコスといった人々が、広大な帝国を監督する権利を握った。彼らこそが本当の大王の後継者であり、そのうちの幾人かは何代も続く王朝の基礎を築いた。

 　不幸なアレキサンダー4世とフィリップ3世は、アレキサンダー大王が亡くなってから12年もたたないうちに暗殺された。

 

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資料：『Greek Coins and Their Value』

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ギリシャコインの世界③

こんばんは！

今週も前回に引き続き「ギリシャ史概論と貨幣の発展」について書いていきたいと思います。

 

ギリシャ史概論と貨幣の発展③

 

 アテネによるエーゲ海世界支配は、前5世紀末に終わった。アテネの造幣所は、ラウリオン鉱山の銀で前449年から大量のテトラドラクマ貨を造った。その大部分は、パルテノン神殿のような荘厳な建物を市内に建てるために使われたが、前431年以降は増産されたほぼ全額が戦費にまわされた。

  アテネとスパルタという宿敵同士によるベロポネソス戦争は、ボイオティア市のプラタイアで起こった事件がその発端となった。この戦争は、27年間にわたって断続的に続いた。前404年にアテネは降伏し、経済的にも政治的にも大打撃を受けた。アテネは、前3世紀後半にこの大敗からの復興を遂げたが、ベリクレスの時代のような優位な地位を得ることはできなかった。アテネの地位はスパルタに移った。しかし、スパルタ人はあまりにも閉鎖性が強く、ギリシャ都市国家のリーダーとしての地位を維持していくことはできなかった。

  

前4世紀前半は戦争の続く時代だったが、政治の混乱にもかかわらず、ギリシャコインで最も美しいとされるコインのいくつかがこの頃に造られた。古典技術は、絶頂期を迎え、そして衰退へと向かっていった。

  この頃は、西方でも紛争の続く時代だった。前5世紀の終わりに、カルタゴ人がシシリーの多くのギリシャ都市を攻撃した。シラクサの強力な支配者ディオニュソスが、ギリシャとカルタゴで島を分割することになった、なかなか決着のつかない長い戦いを指揮した。ディオニュソスは、南イタリアにおけるシラクサの影響力を拡大するために積極的な政策をとった。

  二つの勢力がギリシャ世界に台頭しつつあった。北方では、聡明な若き支配者フィリップ2世が統治するマケドニア王国が現れた。フィリップ2世と息子のアレキサンダー大王は、30年もしないうちに古代社会の政治を一変させてしまう。

  西方ではもう一つの勢力が頭をもたげ始めていた。その勢力は、やがて地中海世界全部を掌握しギリシャを二流の地位へと押しやってしまう。それはローマ帝国である。

  

 

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