コインが好きで！ーフジタク談話室

古代ギリシャ・ローマコインの世界③

　こんにちは。

 

　本日は、代表的なギリシャコインについての記事をご紹介させていただきます。

　今回はロードス島　ヘリオス神のコインの紹介です。

 

　ロードス島　ヘリオス神のコイン

 

 

　ギリシャ神話に登場するヘリオス神は、クァドリガ(四頭立て戦馬車)に乗って天空を駆ける「太陽神」として描かれています。ヘリオス神はローマ神話では「ソル」の名で知られるようになり、ソル(Sol)はやがてラテン語圏で「太陽」を意味するようになります。

　ヘリオス神は長髪の若い美男子として表現されることが多く、その頭には太陽神としての光明を表す「光の冠」が乗せられた姿である場合が多く見受けられます。また、ヘリオスの聖鳥は朝の到来を告げる「雄鶏」とされました。

 

太陽神ヘリオス

 

　ヘリオス神のクァドリガは太陽をひくと考えられ、それが周期的に天空を駆け巡ることから、一日の間に朝・昼・夜と変化すると考えられました。尚、ヘリオス神のクァドリガの後ろには、月の女神セレーネがついてゆくとも捉えられ、天空の動きを説明する要素のひとつになりました。

 

　彼の息子にパエトンという人物がいます。彼は父親のクァドリガを借りて、自らが太陽を率いようとしましたが、初めての運転は上手くゆかず、やがて地上へ向かって走り出させてしまいした。太陽が近づき過ぎた地上は草木や農作物が枯れ、水は干上がりそうになります。そこで大神ゼウスは自らの雷をパエトンに放ち、パエトンを殺して太陽を天空へ戻したとされます。

(※伝承によっては、サハラ砂漠ができたのも、アフリカ人の肌が黒くなったのもパエトンが太陽を地上に近づけさせた為、と説明されることもあります。)

 

ゼウス神の雷で射落とされるパエトン

暴れ狂い、混乱する馬車はヘリオス神のクァドリガ

 

 

　さて、ヘリオス神とロードス島の関連ですが、ロードス島には「ロードスは太陽神ヘリオスに捧げられた島」という伝承があり、島の各所でヘリオス神を祀っていたと考えられています。

　

　最も有名な逸話では、世界七不思議の一つに数えられる「ロードス島の巨像」です。

　ヘレニズム時代、亡きアレキサンダー大王（マケドニア王アレクサンドロス3世）の部下達は後継者戦争を東地中海各地で繰り広げました。エーゲ海に南部に位置したロードス島は海運で栄え、アナトリア(現在のトルコ)にも近いことから、軍事的な要衝でもありました。

 

　この戦争中、ロードス島はプトレマイオス陣営に付き、対岸のアナトリアを支配したアンティゴノスの軍を牽制するのに活躍しました。後にプトレマイオスが興したプトレマイオス朝エジプトはこの功績を称え、ロードス島の庇護者となり、海運業を保護して繁栄を約束したとされます。

　

　アンティゴノスとの戦いに勝利したロードス島民は、この勝利を守護神ヘリオスのおかげとして、戦勝記念の巨大なヘリオス像を建設しました。これが後に「ロードス島の巨像」と呼ばれることになるヘリオス像です。

 

　ロードスの巨像

（画像は後世の想像図。その具体的な姿は未だ不明である。)

 

　ヘリオス像は海運の中心地であるロードス港に建てられた高さ50メートルにもなる巨大なブロンズ像であったと考えられています。ヘリオス像の持つ松明は夜になると火が灯され、灯台の役割も果たしたといわれています。

 

　BC284年に完成したこの像は、地中海世界の代表的名所として、当時の記述にも多く登場しました。海運業で港に停泊した船の乗組員は、ロードスの港で目にした巨大な像の話を、誇張を交えながら目的地やふるさとで話したと思われます。

 

　一大観光名所となった巨像ですが、BC226年の巨大地震で倒壊。当時のエジプト王プトレマイオス3世は再建を申し出るも、島民は「大き過ぎる像を建てた人間達に対するヘリオス神の怒り」によって像は倒壊したのだと考えて申し出を断り、二度と再建されることはありませんでした。

　土台や残骸は長らく放置され、それも一種の観光地となりましたが、後にロードス島を占領したイスラーム教徒の軍団、ウマイヤ朝軍によって跡形もなく持ち去られたといいます。

 

　紀元前3世紀に存在した超巨大な像は、もはや伝承によってしかその存在を確認できず、姿かたちを全く留めていないことから「世界七不思議」の一つとされました。

 

 

ロードス島のドラクマ銀貨(BC166-BC88)

表面にはヘリオス神。裏面には四角陰刻内のバラ。

 

　そのロードス島で造られた古代コインの多くは、そのほとんどにヘリオスの肖像が表現されています。表面にはロードス島の守護神ヘリオスの肖像、裏面にはバラの花が打たれています。

　かつて、ロードス島がヘリオス神に捧げられた際、その島には美しいバラの花が咲き乱れており、ヘリオス神はこの島を大層気に入ったという伝承に由来するデザインです。今でもロードス島は「太陽とバラの島」と称され、風光明媚なエーゲ海の島として人気が有ります。

 

　ロードス島とヘリオス、バラの関係性は諸説あり、その由来は定かではありませんが、少なくとも現存するコインを見る限り、「ヘリオス」と「バラ」が古代のロードス人にとって重要なモティーフなっていたことは間違いありません。全時代を通してみても、「ヘリオス/バラ」の組み合わせ自体は長く継承されていたことが分かります。

 

　コイン上のヘリオスは横顔だけでなく正面を向いたもの、斜め前を向いたもの、光の冠を被ったものとそうでないものなど、バラエティに富んでいます。裏面のバラも、小さな葡萄房が入ったものや太陽が入ったものなどが確認されており、一応に「ヘリオス神/バラ」といってもバラエティに富んでいます。

 

　これはギリシャ・ローマコイン全般に言えることですが、同じ組み合わせのモティーフであっても、造られた時代や彫刻師の個人差によって趣向が大きことなります。そこが古代コインの面白さでもあります。

 

　

ロードス島のドラクマ銀貨(BC150-BC125)

光の冠を戴くヘリオス神。裏面はバラの花と小さな太陽。

 

　

ロードス島　ディドラクマ銀貨(BC340-BC316)

斜め前を向いたヘリオス神。光の冠は被っていない。

裏面にはバラと共に葡萄の房が表現されている。

 

 

　

ロードス島　ディオボル銀貨(BC188-BC84)

表面はヘリオス神の横顔。裏面は四角ではなく、円に縁取られた囲いの中にあるバラの花。

 

 

　

ロードス島　 ドラクマ銀貨(BC200-BC101) 

長髪を逆立たせ、斜め前を向くヘリオス神。裏面は縁が全く無いバラの花。

 

　

ロードス島　ドラクマ銀貨(BC170-BC150)

光の冠を被ったヘリオス神の横顔。裏はバラの花と共にカデュケウス(伝令の杖。ヘルメス神の持物)が打たれている。

　

 

　様々なタイプがあるヘリオス/バラのコインですが、時代が下がってゆくとマケドニアなどの地域でも、ロードス島のコインを模倣したような「ヘリオス/バラ」のコインが造られました。

 

　エーゲ海の要衝であり、東地中海交易の中心地のひとつであったロードスのコインは島内に留まらず、交易で立ち寄った船に乗ってギリシャやエジプトなど、東地中海各地へ旅したと考えられます。

 

 　余談ですが、時代が下がって中世の時代、ヨーロッパのある小さな教会で、「ユダがイエスを裏切った際に得たシュケル銀貨」として大切に納められていた銀貨は、なぜかロードス島のヘリオス神が描かれた銀貨だった、という逸話が残っています。

(※ローマ帝国時代初期のパレスティナでは、皇帝の肖像を刻んだデナリウス銀貨が流通しており、ユダの受け取った銀貨30枚もデナリウス銀貨だったと考えられる。)

 

 

　お読みいただき、ありがとうございます。　

　次回も宜しくお願いします。

 

 

古代ギリシャ・ローマコインの世界①

　こんにちは。

　ご無沙汰しておりました。

　すっかり更新が滞ってしまい、誠に申し訳ありません。

　今回から、また定期的に、少しずつではありますが、ブログを更新していきたいと思います。

　

　さて、今回からは、古代ギリシャ・ローマコインに関する情報を発信していきたいと思います。

 

　毎回、古代ギリシャ・ローマの代表的なコインを紹介し、そのコインに関することをお伝えします。

 

　今回は、古代ギリシャの代表的コインであるアレキサンダーコインをご紹介します。

 

アレキサンダーコイン

 

　アレクサンドロス3世(アレキサンダー大王)は、BC336年からBC323年まで在位した古代マケドニア王国の若き王です。彼は少年時代より数々の武勇を誇り、その存在は当時から生ける伝説として知られました。

 

　　マケドニア王　アレクサンドロス3世

(英名：アレキサンダー　在位：BC336年～BC323年)

　

　父王フィリッポス2世亡き後、父の領土拡大路線を引き継いだ20歳のアレキサンダー大王は、ギリシャ全土に留まらず、小アジア(現在のトルコ)、シリア、エジプトへ遠征し、広大な領土を我がものとします。

　エジプトで「ファラオ」の地位を得たアレキサンダーは、長年ギリシャ世界の脅威であったペルシアへ遠征し、これを征服しました。さらにそれでは飽き足らない大王は、中央アジアを経てインドへの遠征を行いますが、部下の疲労や自身の体調不良から侵攻を諦め、ギリシャへと帰還する途上で亡くなりました。

　32歳という若さでしたが、彼が戦いに明け暮れた12年の間に帝国はかつて無いほどの広がりをみせ、ギリシャ世界と東方文明の融合という「ヘレニズム時代」を築きました。

　征服地には、部下を入植させて現地人女性との結婚を奨励しました。そうして築かれた都市は、大王の名から「アレクサンドリア」と呼ばれるようになり、現在残る地名ではエジプトのアレクサンドリアが最も有名です。

 

　アレキサンダー大王の帝国(最大版図)

 

　さて、ここで取り上げるアレキサンダーコインとは、通常ヘラクレスの肖像が表現されたテトラドラクマ銀貨を指します。テトラドラクマの「テトラ」とは、古代ギリシャ語で「4」を示し、ドラクマ銀貨4枚に相当した大型銀貨です。

　アレキサンダー大王時代より以前から、テトラドラクマ銀貨はギリシャ諸都市で発行され続けていましたが、重量はほぼ等しいものの、そのデザインは各都市によって異なりました。

　当時のテトラドラクマ銀貨は日常的に使われていたコインではなく、交易や戦争、神殿建設など大規模な出費が伴う際に、対外決済用として発行されていたものでした。

 

　アレキサンダー大王は、自らが征服した地域内の交易が円滑に進むように、また、東方遠征の戦費を調達するために統一されたデザインのテトラドラクマを発行させました。

アレキサンダー大王の在世中に発行されたテトラドラクマ銀貨

　表面にはヘラクレスの肖像が、裏面にはギリシャ神話の最高神ゼウスの坐像が表現されています。ゼウス神は右手にゼウスの聖鳥である大鷲を休ませています。ゼウス坐像の右側には、古代ギリシャ語で「アレクサンドロス」を示す「AΛEΞANΔPOY」の名が刻まれています。

　この組み合わせのモティーフは、ドラクマ銀貨など、他のコインにも用いられました。

 

　アレキサンダー大王は生前より、自身をギリシャ神話の英雄ヘラクレスの末裔と自称していました。

　ヘラクレスはゼウスの子であり、神の力を備えた猛々しい英雄として、当時のギリシャ男児の憧れの存在でした。北方のマケドニア王国は、当時のギリシャ人からは周辺に住む「蛮族」と見做されていたため、ギリシャ地域で権威を持たせる意味合いもあったのです。

 

　この銀貨に表現されたヘラクレスのモデルは、アレキサンダー大王本人であったと考えられています。

　当時のギリシャ諸都市で発行されたコインには、存命中の人物が表現されることは無く、多くはギリシャ神話の神や女神でした。アレキサンダー大王もそれに従い、文字通り表面上は「ヘラクレス」として表現させましたが、実際はライオンの皮を被った自らの肖像を打たせ、自身の権威が神に並ぶものとして示したと考えられます。

 

　当時のギリシャ人やマケドニア人は、武功のある軍人や王に対しては「優れた指導者」と見做していました。一方、エジプトやペルシアなどのオリエント諸国では、王は「神に近しい存在」と考えられていました。

　オリエント諸国を征服し、自らの大帝国を夢見る大王にとっては、ギリシャ風の「機能的な指導者」像よりも、エジプトやペルシアのように強く、神聖不可侵な帝王像が魅力的だったのです。

 

 

　アレキサンダー大王が亡き後、大王の後継者達が各地で発行したコインをみると、アレキサンダーが自身を「神」に見立てていたことがよく分かります。後継者達は亡き大王の権威と名声を最大限活用し、自らの正統性をアピールしました。その過程で、大王の神格化がコイン上でも進められていたのです。

　その為、従来のヘラクレススタイル以外の肖像でも、数多くのアレキサンダーコインが造られました。

 

　プトレマイオス朝エジプトをはじめとするいくつかの地域では、角の生えたアレキサンダーの肖像をコインに表現しました。これはエジプト遠征の際、アレキサンダー大王本人が現地の神官より、「大王はアモン神の生まれ変わり」との神託を受けたことに由来しています。

 

 アモン神の角を有した大王を表現したテトラドラクマ銀貨

(この銀貨は大王の死後、トラキアで発行されたもの)

 

　また、東方に遠征し、最終的にインド征服を企てていた大王の姿は、象の皮を被ったスタイルでもコインに表現されています。

　当時、象は戦闘において「戦車」の役割も果たしました。敵方を威圧し、戦意を喪失させるには大変効果的であったと思われます。象皮の頭巾は言わば武功、武勇の象徴でもありました。

 

 

象の皮を被るアレキサンダー大王

(大王の死後、エジプトで発行されたもの)

 

 

　象戦車を用いた古代の戦闘風景

(BC326年　ヒュダスペス河畔の戦い)

 

 

　大王が亡くなった後も200年以上の長きに渡り、地中海を中心として多くのアレキサンダーコインが各地で発行されました。それはかつて大王が示した経済的、軍事的威光が、後世まで広い地域に影響を与え続けていたことの証でもあります。

 

 

　長い年月、地中海各地で造られ続けたアレキサンダー大王のコインは、「ヘラクレス/ゼウス神坐像」という基本的なスタイルを保ちながらも、各時代、地域の彫刻師による個人差が表されています。同じテーマを与えられても、描く人によって差異が出るのと同じように、アレキサンダーコインは当時の人々や地域の持つ技術力や美意識が反映されています。

 

　古代コインコレクションを行うにあたって、多種多様なアレキサンダーコインの中から「これは!」と目に付いたものがあれば、それはその人の感性と、そのコインが造られた時代、地域、造った彫刻師の感性が見事にシンクロした瞬間といえるでしょう。古代に生きた人々と現代を生きる人々をつなぐところに、古代コインのロマンがあると感じます。

　アレキサンダーコインの面白味は、そういったところに感じられる「感性の個人差」でもあります。

 

　アレキサンダーコインに関するお話は尽きることがなく、アレキサンダーコインのみについて書かれた専門書も存在するほどですが、ここでは割愛させていただきます。

 

　今回はこの辺で。

　次回からも、代表的な古代ギリシャ・ローマコインの紹介をさせて頂きます。

ギリシャコインの世界⑰

　

   こんにちは。

　

　いよいよ今年の９月も、残すところあと数日となりました。

　月日が経つのは本当に早いもので、これまでお届けしていた「ギリシャコインの世界」シリーズも、今回で一応の最終回を迎えることになりました。

 

　これまでお読みくださった皆様に、厚く御礼申し上げます。

 

　さて、今回の記事は前回に引き続き「地域別にみるコインの特徴」第３弾です。

　今回は、現在のトルコ、「小アジア」のギリシャコインの歴史と特徴をお届け致します。

 

　尚、前回の冒頭でもお伝えしました、『ワールドコインギャラリー』の「２周年謝恩セール」は、９月２９日（日曜日）までとなっておりますので、そちらも是非ご利用ください！！

 

　それでは、今回もよろしくお願い致します。

 

 

 

　地域別にみるコインの特徴③　

 

 

　　小アジア/Asia Minor

 

　　

　　　

　　　　＜アルカイック時代＞

　　　

　　小アジアは、地中海世界におけるコイン誕生の地である。

　　エレクトラムを使って最初にコインを造ったのは、リディア人なのか或いはイオニアのギリシャ人なのか、現代の我々には知る由もない。しかし、リディア人には、豊富なエレクトラムの鉱床を持っていたという強みがある。

　　ごく初期の造幣では、エレクトラム以外の金属は使われていなかったからだ。

　

リディア王国範図

 

　後にリディア人は、エレクトラムに代えて純粋な金銀を使って貨幣を造り、複本位制を最初に導入し、通貨に関して独創性を発揮した。

　一方、イオニアのギリシャ人が銀貨に至るまでにはまだ時間がかかる。こうした点が、イオニアのギリシャ人がコインの発明者となることに不利に作用しているのであろう。

　最初のエレクトラムコインの正確な年代を示すことは不可能である。数少ないが、確実性のある証拠を基にした解釈によると、紀元前７世紀の後半、長い時間をかけてエレクトラムコインの最も初期の発展があったようだ。

　 

　エレクトラムコイン（紀元前７世紀）

 

　

　 最初のコインには特徴的な様式は無かった。しかし、紀元前６世紀になると、経験を積むことで生産技術が進歩し、表面に巧みな彫刻が施されたタイプが登場してきた。だが、裏面には一つ或いは数個の四角形か細長い穴があるだけであった。両面に独特なデザインのあるコインが登場するのは、さらに１世紀を経てからだった。

 

 

　　初期のコインは、それがどの造幣所で造られたのかを特定するのは難しい。刻銘があるものは稀で、現在分かっている数少ない刻銘も都市より個人名を表している。

　表面のデザインを、造幣所の紋章という観点で解釈しようという試みもなされてきた。

　確かに、キジコスのマグロのように、それらを考案した都市を表そうとしたものもあった。

　だが、ほとんどのものは、おそらく治世者または造幣所の役人の私的な紋章であった。ハリカルナソスの造幣所の作であると考えられている、有名なエレクトラムのスターテルには、草を食べている鹿の上に、「私はphanesの紋章である」という刻銘がある。

エレクトラムコイン　　リディア王国（紀元前６世紀初頭）

表面に獅子の横顔、裏面に二つの四角形の刻印がある。

額面は「１/３スターテル」

 

　　リディア王が発行したと確認されたコインのほとんどが“Third-Starter”であり、それらはかなり大量に鋳造された。独特な鼻のこぶを持つライオンが描かれ、ミレジア（リディア）の重量基準に基づいていた。約１４，２gのスターテルを造りだしたこの基準は、南イオニアの造幣所で用いられたが、はるか遠方の北部地域ではフォカイア基準の１６，２gのスターテルが広く一般に使われていた。

　リディアのクロイソス王は、紀元前５６０年から紀元前５４６年まで王位に就いていたが、エレクトラムを止めて純粋な金貨・銀貨に基づいた複本位制を導入した。

　

 

　キュロス王率いるペルシャ帝国は、リディア王国を征服したが、クロイソス王が導入したコインを発行し続けた。

　紀元前６世紀の終わり頃、ペルシャの弓の射手をコインに描くために新しいデザインが導入された。タリウス１世の後、金貨は「ダリック」、銀貨は「シグロス」（ダリックの１/１２の価値）として知られるようになった。

ダリック金貨（８，４３ｇ）　　アケメネス朝ペルシャ帝国支配下リディア

（紀元前４８５年～紀元前４２０年）

表面には、走る弓の射手（またはダレイオス１世）の姿が描かれている。

　

 

　　小アジアのペルシャコインは、主要なデザインをほとんど変えずにアレキサンダー大王の時代まで続いた。

　紀元前５４５年、イオニアのギリシャ都市もペルシャの支配下に置かれたが、コイン（主に銀貨）の生産にはあまり影響がなかった。

　造幣所の特定認は、初期エレクトラムコインの時に比べてずっと簡単である。キオステラオス、サモス、フンドス、ロドスのカメリオ及びその他の多くの都市のコインは、確実にそれらが出所だということがわかる。

　南では紀元前６世紀の終わり頃に銀のスターテルがリユキアで鋳造されたが、キプロスのコインは、もっとずっと早くに生産が開始されていた。

 

 

　　紀元前４９９年、ペルシャ支配に対するギリシャ都市の反乱がイオニアで起き、６年間続いた。

　イオニアでの反乱は失敗に終わったが、これがギリシャとペルシャの壮大な戦いの始まりとなった。この戦いは、紀元前３１１年にアレキサンダー大王がペルシャ帝国を征服するまで決着がつかなかった。

　イオニアのギリシャ都市の反乱は、小アジアにおけるコインのアルカイック期を終わらせるのに都合のよい区切りとなった。

 

 紀元前４８０年　テルモビュライの戦い（ダヴィッド　画　　１８１４年）

　　ペルシア軍とスパルタを中心とするギリシャ連合軍の戦い。結果は、ペルシャ軍の勝利に終わった。　　

 

 

　　＜ヘレニズム古典時代＞

 

　紀元前５世紀前半、小アジアのギリシャコインはアルカイック期に確立された様式を守っていた。

　しかし、アテネの影響が増大するにつれて、この地域のコインの発展は制限されるようになり、紀元前４５０年頃からほとんどの銀貨の生産が停止してしまった。

　おそらく、これはアテネの『コイン令』の結果であろう。しかし、キジコス、レスボス、フォカイアのエレクトラムコインは中断せずに続いた。

　紀元前５世紀の終わり頃、アテネの勢力が弱まるにつれて、多くの都市が独自のコインの発行を再開した。新たなコインの小さな流れは、紀元前４０４年にアテネが崩壊すると大きな潮流となった。

 

　１７，２gのテトラドラクマに基づくアテネのアッティカ重量基準は、１５，６gのテトラドラクマに基づくチアン（ロドス）の重量基準を支持する新たに自由になった都市では排除された。

 ロドス　　ディドラクマ貨（紀元前３４０年代～紀元前３１６年）

表面にヘリオス神、裏面にはバラの花が描かれている。　

 

　アレキサンダー大王の時代に至る紀元前４世紀は、小アジアにおいて貨幣が相当に発展した時期であったが、またペルシャの勢力がこの地域で強くなった時期でもあった。

　ギリシャの都市の多くは、素晴らしい様式のコインを生産し、アクイメネス朝に忠誠を誓った地域でさえ、肖像画コインの初期の発展を含めて、数々の興味深いコインをかなり多く発行した。

　

　ダリック金貨とシグロス銀貨からなるペルシャコインは、引き続き豊富に生産されたが、それらはおそらくサルデスのリディア造幣所のものであろう。

　

シグロス銀貨（５，５５ｇ　　１４ｍｍ）　　

（紀元前４２０年～紀元前３７５年）

 

 

　　紀元前３３４年～紀元前３１１年のアレキサンダー大王のペルシャ征服は、歴史の大きなターニングポイントであった。この大事件をきっかけに、ロドスを例外として、小アジアの都市の自主コインは姿を消した。

アレキサンダー大王に哀願するペルシャ王ダレイオス３世の家族

　

　多くの重要な造幣所は、自主コインを発行する代わりに、アッティカ基準に基づくアレキサンダー大王の新しい帝国コインを鋳造するように依頼された。

 

　テトラドラクマ貨[２９ｍｍ　１７ｇ]（紀元前２８０年～紀元前２００年）

　　表面には獅子の皮を被り、「ヘラクレス」に扮するアレキサンダー３世

裏面には鷲をその手に泊らせるゼウス神坐像が描かれている。

 

　紀元前３世紀は、偉大なヘレニズム王朝の全盛期であり、力のあるギリシャ系王達が、小アジアの多くの都市を支配しようと互いに競い合っている時代であった。この時代には、それぞれの都市が自分達の独立を主張する機会はほとんどなかった。

　主張できる機会が稀にあると、都市の名か都市のシンボルを加えながら、アレキサンダー大王のコインを想起させるテトラドラクマ貨を鋳造した。

　紀元前２世紀の初め、ローマの勢力に押されて諸王国の力が急激に衰えると、ギリシャ及び小アジアでそれぞれの都市のコインがめざましく復活した。まるで新たに得た彼らの自由を祝うかのように、西の沿岸地帯の有名な都市の多くが、時として驚くほど見事な様式を持つ大きな素晴らしいテトラドラクマ貨を鋳造した。

　しかし、この自由は見せかけに過ぎなかった。かつてのヘレニズム王国の領土に対するローマの支配が強まるにつれて、各都市は金貨・銀貨を発行する特権を徐々に失っていった。半自治時代の最終段階では、小アジアの都市は、青銅コインしか鋳造できなくなった。

 

 『イオニアの青天の下で』

（サー・ローレンス・アルマ＝タデマ　画　　１９０１年）

　

 

　　本日は以上となります。

 

　これまで、「ギリシャコインの世界」シリーズをお読みくださり、誠にありがとうございました。

 

　来月、１０月以降は、少し異なる趣向からコインのご紹介をさせていただきたく思います。

　お楽しみに！！

 

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資料：『Greek Coins and Their Value』

Seaby社刊/David R Sear著/SPINK社発行

 

コインペンダント専門店 『World Coin Gallery』

 

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ギリシャコインの世界⑯

　　

　　こんにちは。

 

　　今週は台風が日本列島を通過し、朝晩が涼しくなってきたりと、いよいよ秋らしくなってきましたね。

 

　　季節の変わり目は体調を崩しやすいので、御身体には気をつけてお過ごし下さい。

 

    　さて、既にご存知の方もいらっしゃるかとは思いますが、現在、『ワールドコインギャラリー』では「２周年謝恩セール」を開催中です。

 

　おかげ様で、ワールドコインギャラリーが２K５４０の現店舗に移転してから、この度２周年を迎えることができました。

　ここに、厚く御礼申し上げます。 

　

　そこで、皆様の日頃の御愛顧に感謝の気持ちを込めまして、９月１４日（土）～９月２９日（日）の間、当店では商品全品を、表示価格の１０％OFFにさせて頂きます。

 

　古代ギリシャコインをはじめ、新入荷のコインも多く取り揃えておりますので、この機会に是非、ご利用いただけますよう、宜しくお願い致します。

　商品情報等、詳しくはこのページの一番最後のリンクからご覧ください。

 

　今回は初っ端から宣伝になってしまいましたが、今回は前回に引き続き、地域別にみるギリシャコインの歴史と特徴をお届けします。

　本日はギリシャ世界の中心である、北ギリシャ（マケドニア等）、中央ギリシャ、ペロポネソス半島の略史と、そこで発行されたコインの特徴を御紹介致します。

 

　それでは、宜しくお願い致します。 

 

 

 

　　地域別にみるコインの特徴②

 

 

　北ギリシャ/Northern Greece

 

 

 　紀元前８世紀から紀元前７世紀の間、ギリシャからの移民がマケドニアとトラキアの沿岸地域に定住した。

　内陸部にはかなりの数の土着民族が住んでいたが、彼らはギリシャの諸都市と長期にわたって接触するうちに、部分的ではあるがだんだんとギリシャ化していった。

　アイガイ市を中心とするマケドニア王国は、その初期にはほとんど影響力を持たなかったが、アレキサンダー１世（紀元前４９５年～紀元前４５４年）のもとで富と領土を大きく拡大した。

　紀元前３５７年、フィリップ２世（紀元前３５９年～紀元前３３６年）は、紀元前４３６年にアテネ人が建設したパンガイオン鉱山近くの植民市アンフィポリスを占領し、マケドニア王国を精力的に拡張し始めた。

　

マケドニア王　　フィリップ２世（紀元前３５９年～紀元前３３６年）

アレキサンダー３世（大王）の父でもある。

 

　紀元前３４８年、フィリップ２世は、カルキディケ同盟の首都オリントスを滅ぼし、カルキディケ半島のギリシャ諸都市の勢力をついに打ち破った。

 

 

 

　　中央ギリシャ/Central Greece

 

 　

　　　ここでは、中央ギリシャ各地、各都市別の略史とコインを御紹介します。

　　　

　　 アッティカ　　アテネ

 

　　ギリシャ諸都市の中で最もよく知られたこの都市は、紀元前５１０年の民主政府の樹立をきっかけに、有名な“フクロウ”（表面にアテナ神の顔、裏面にフクロウが描かれた「テトラドラクマ貨」）のコインの生産を開始した。

　

アテネ　　テトラドラクマ貨（紀元前５世紀頃）

 

　（表面にはアテナ神の横顔、裏面にはフクロウが描かれている。）

 

　　このコインは、紀元前５８０年代に特に大量鋳造された。この時期は、ラウリオン銀山で莫大な量の鉱石が発見され、ペルシャとの戦いに備えてアテネ海軍の力を増強する時期と一致していた。

　アテネは、ペルシャとの戦争に勝利した後、エーゲ海の覇者となって文化・政治の中心となった。しかし、紀元前４３１年から、紀元前４０４年まで延々と続いたスパルタとのペロポネソス戦争によって富をすり減らしてしまった。この戦争は、アテネの大敗で終わった。

　アテネは、紀元前４世紀に再び繁栄を取り戻したが、かつてのような国際舞台における影響力を二度と取り戻すことはなかった。

　アテネは、ヘレニズム時代にはマケドニアに、その後はローマに従属させられた。

 

  アテネ　　パルテノン神殿

 

 

　　

　　　コリントス

 

　コリントスは、古代ギリシャで最も豊かで重要な都市の一つで、ペロポネソス半島と中央ギリシャをつなぐコリントス海峡を支配することで富を得ていた。また、シラクサ・コルシカ・レウカス島等、多くの重要な植民都市の母市でもあった。

 

 

 

 

コリンシア　　コリントス　　　スターテル銀貨

（紀元前３７５年～紀元前３００年）

（直径は２１ｍｍ、重さ８，５８ｇ　　表面にはペガサス、裏面にアテナ神が描かれている。）

 

　コリントスの造幣局は、アテネに敵対したペロポネソス戦争の期間を除いて、紀元前５世紀から紀元前４世紀にかけて活気があった。

　紀元前３０８年から３０６年まで、コリントスはエジプトのプトレマイオス１世の軍隊によって占領された。その後まもなく、コリントスで銀コインは生産されなくなった。

　紀元前３世紀、コリントスはアカイア同盟に加わるが、その後ローマと争い、紀元前１４６年にローマのマシウス執政官によって完全に壊滅させられた。

 

 

　　エイギナ

 

　アッティカとアルゴリスの海岸線の中間に位置する島国エイギナは、おそらく、ヨーロッパのギリシャ世界で初めてコインを鋳造した都市である。

　エイギナの技術は、すぐにアテネ・コリント・エウボイアなどの主要な都市に伝わった。

　約１２，６ｇのディドラクマに基づくエイギナの重量基準は、クレタ・小アジア・ギリシャの広範囲の地域で採用された。

エイギナ　　スターテル貨

 （紀元前４７５年～紀元前４５７年）

　　（表面には亀が描かれている。）

　

　エイギナは、紀元前５世紀から紀元前４世紀にかけて大きな影響力を保持したが、ペルシャとの戦争後はアテネの陰に隠れてしまった。その後、かつてのようなギリシャ世界で最も重要な商業都市という地位を、二度と得ることはできなかった。

　紀元前４５６年、アテネがエイギナを征服し、その２５年後に住民は島から追放された。しかし、紀元前４０４年のアテネの崩壊後、エイギナに返還された。

 

 

　　ボイオティア・テーベ

 

　この大きな都市は、アテネの大敵であった。そして、ペロポネソス戦争の間はスパルタを支援した。後に、テーベは、以前の同盟国を打ち負かし、ギリシャで最も影響力のある国になった。（紀元前３７１年）

　この地位は長続きせず、紀元前３３８年に、アテネとテーベの連合軍を決定的に打ち破ったマケドニアのフィリップ２世によって奪われてしまった。２年後、テーベは、アレキサンダー大王によって完全に壊滅させられた。

　カツサンドラによって部分的に復興したが、その政治的影響力を再び取り戻すことはなかった。

 

 

　　テッサリア同盟

 

　紀元前１９７年、ローマのフラミ＝ウス将軍がマケドニアのフィリップ５世に対して圧倒的な勝利をおさめた後、コリントでギリシャ人の自由が宣言され、新しい自治発行コインの幾つかが鋳造され始めた。

　テッサリアの名において発行されたコインは、おそらくラリッサで鋳造されたものであろう。

 

 テッサリア　　スターテル貨（紀元前１９６年～紀元前２７年）

　

 

 

 

　　　ペロポネソス/Peloponnesos

 

　　ペロポネソス半島は、独自のコインをなかなか造らなかった。ペロポネソス半島の需要は、エイギナ島の造幣所が流通させた大量の銀のスターテルで十分だったのである。

　紀元前５世紀になると、エイギナの重量基準（約１２，６ｇのディドラクマスターテル）を基にしてペロポネソスコインを造り始めた。だが、オリンピックの祭りに関連して素晴らしいスターテルを鋳造したエリスの造幣所を例外として、単位の大きなコインは鋳造されなかった。

　ペロポネソスのコインで、紀元前５世紀に最も使われたのは、“ヘミドラクマ”であった。

　

アカイア　　ヘミドラクマ貨（紀元前１６０年～紀元前１４６年）

（表面はゼウス神の肖像）

 

　紀元前４世紀、ペロポネソスのコインは全盛期を迎えたが、世紀末にはこの地域はマケドニアの支配下に入ってしまった。

　紀元前３世紀及び紀元前２世紀の間、多くの都市がアカイア同盟に参加し、規格化された同盟コインを生産したが、コリントが滅亡し、紀元前１４６年にアカイアがローマの州になると、ペロポネソスの銀コインの生産は途絶えた。

 

 

 サッフォーとアルカイウス

（サー・ローレンス・アルマ＝タデマ　画　　１８８１年）

 

　本日は以上となります。

　次回は、現在のトルコにあたる「小アジア」の歴史とコインに関する内容をお届け致します。

 

　お楽しみに。

 

 

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ギリシャコインの世界⑮

　こんにちは。

　まずは、２０２０年　東京オリンピック＆パラリンピック開催決定おめでとうございます！！

　久々の、明るいビッグニュースでしたね。

　２０２０年の開催まであと７年ですが、これからの７年間はあっという間だと思います。

　これからは開催成功に向けた準備期間となります。その間、少しでも明るい話題が増えて、東京のみならず日本全体が前向きな雰囲気になっていれば、それだけでも大きな意味があると思います。

 

　さて、話が初っ端から脱線してしまいましたが、今回は地域別にみるギリシャコインの特徴に関する記事です。

　「古代ギリシャ」と一言にいっても、その範囲はペロポネソス半島をはじめとした、現在のギリシャ共和国の範囲に限定されたものではありません。

　古代のギリシャ人たちはイタリア半島、シシリー島、黒海沿岸、小アジア（現在のトルコ）等、広域な地域に移住し、植民都市を築いていました。即ち、「古代ギリシャ」という世界観には、地中海の東半分が含まれるのです。

　それら植民都市は、独自のコインを発行し、交易や日常の経済活動において流通させていました。

　今回から、それら植民都市等、古代ギリシャが影響を与えた地域のコインの情報を、各地の略史とともにご紹介致します。本日は、ケルトとイタリア半島、シシリー島で造られたギリシャコインに関してご紹介します。

　それでは、よろしくお願いします。

 

 

　　地域別にみるコインの特徴①

 

　　中央ヨーロッパ及び小アジアのケルトコイン

      Celtic Coins of Central Europe ＆　Asia Minor

 

　中央ヨーロッパ、特にライン川上流とドナウ川の地域に居住していたケルト民族は、マケドニア王が発行したコインを模倣して、かなりの量のコインを鋳造した。

 

　これらのコインの大部分は紀元前３世紀及び紀元前２世紀に発行されたものであったが、いくつかのコインは紀元前１世紀まで発行され続けた。

　ケルト民族が模倣したコインは、フィリップ２世、アレキサンダー３世等のコインに加えてタソス、ラリッサ、パイオニアン王国、タルソス、ローマ共和国の銀貨がある。

 

ケルト　　スターテル金貨（アレクサンダー３世のコインを模している。）

　タルソスのスターテルを模倣したコインは、小アジアに渡り、紀元前３世紀前半にガラティヤとして知られる地域に移住したケルト民族によって鋳造された。

 

 

 

            イタリア/ Italy

  

　　最初のコインは、紀元前５３０年頃に登場した。これらのコインは奇妙な造りで、表側の浮き彫りの模様が、裏側に凹型で大体正確に再現されていた。

 　
   　このユニークなコインの造り方は、当時イタリアに住んでいた有名なサモス人の数学者ピタゴラス（紀元前５８２年～紀元前４９６年）が発明したと思われる。

　政治史的にみると、紀元前の最後の数世紀間、イタリアはローマの支配下にあった。

　ローマは、ギリシア植民地時代の初期には、エトラスカン帝国の南の辺境の植民地に過ぎなかった。

　このティベル川沿いの都市が紀元前４世紀から拡大主義を採り始めた。当時、この動きの最終結果を予測できたり、信じた者はいなかったであろう。その後、およそ３００年間でローマは全地中海の覇者となり、ハンニバルの攻撃が最終的に挫折した紀元前３世紀の終わり頃から、ローマはイタリアで最高の地位を獲得した。

　ギリシャ諸都市のコインは、ローマの支配を受けて次第に消えていった。しかし、最初のローマの銀コイン、いわゆる“Romano-Campinian"ディドラクマは、南イタリアのギリシャディドラクマに代わるコインとして考え出され、ローマ政府の命令で操業していたギリシャの造幣所で造られたものである。

 

 

 

 

 イタリア半島南部　レギオンのスターテル銀貨

（紀元前４８５年～紀元前４８１年）   

 表面は獅子の頭部を浮き彫りで刻印し、裏面は凹型で刻印されている。

 

 

 

　　　　 シシリー　/ Sicily

   シシリー島に設けられたギリシャの最初の植民地はナクソスで、紀元前７３４年頃にエウボイアから来たカルキス人によって築かれた。その後まもなく、シシリーの古代都市の中で最も大きな都市シラクサがコリントからの移民によって建設された。

　元々この島にはシセル人・シカーニ人・エニシア人が住んでおり、エニシア人の中心都市はセゲスタとエリクスであった。フェニキア人は、ギリシャの植民が始まる前からシシリーの内政に介入していたようであるが、ギリシャがシシリーの西海岸への植民に失敗した紀元前５８０年からこの２つの勢力（フェニキアとギリシャ）の間の衝突が始まった。

　紀元前６世紀の間、ギリシャ植民地は何事もなく繁栄した。紀元前４８５年、ゲラの僭主ゲロンがシラクサを征服し、ここに政権の中心を移した。この時から、紀元前５世紀の間中、シラクサ人は、シシリーのギリシャ人の間で優位な立場を享受した。

　紀元前５世紀の後半、セリヌスとセゲスタが対立した。この際、セリヌスはシラクサに、セゲスタはアテネに援軍を要請した。以前からシシリー征服の野望を持っていたアテネは、この機に乗じてシラクサを攻撃した。

　しかし、紀元前４１３年、スパルタとコリントの援軍を得たシラクサの城壁を前にして完全に敗北した。この戦いは、カルタゴに、セゲスタを援助する目的で上陸するという口実を与えた。その結果、カルタゴとシラクサの僭主ディオニソスの間で長く、決着のつかない戦いが行われ、結局、紀元前３７８年の和平合意で島を分割することになった。

 

　紀元前３１７年、アガスクルがシラクサの僭主となり、シシリーで初めて“王”という称号を得た。アガスクルは、カルタゴとの戦いを再開し、北アフリカまで戦火が拡がった。アガスクルは、この賭けには失敗したが、シラクサでの地位は保つことができた。

　シラクサは、ヒエロン２世（紀元前２７０年～紀元前２１６年）の統治期間中、ローマ帝国に、カルタゴに対しての軍事行動をするために有効な基地を提供した。戦争が終結してローマ帝国が得た戦果はシシリー島だけであった。

　

ヒエロン２世（紀元前２７０年～紀元前２１６年）

　ヒエロン２世は、生きている間だけ領地の保有を許された。

　紀元前２１２年、ローマは、シラクサを手に入れ、２年後にアクラガスを滅ぼしシシリー島全体がローマの支配下に入った。

 

 

 シラクサ　デカドラクマ貨（紀元前４０５年～紀元前４００年）

 

　　シシリーのギリシャコインは、紀元前６世紀後半からナクソス・ザクレ・ヒメラ・セリナス・アラゴスの造幣所で鋳造が始められた。

　シラクサが全盛であった紀元前５世紀、シシリーのコインは、他のギリシャコインの追随を許さない、芸術的華麗さの頂点に達したものとなり、同世紀の終わり頃、エウアイネトス・エウクレイドス・キモン等の偉大な芸術家が見事な作品を創り出した。

 

　ヒメラ　　テトラドラクマ貨（紀元前４０９年～紀元前４０７年）

 

　カルタゴは、紀元前４世紀の間、ギリシャと戦う傭兵の給与のために大量のテトラドラクマをシシリーで発行した。

　このテトラドラクマのシリーズは、通常“シクロプニ貨”と呼ばれている。

　一方、シラクサの王アガスクルは、大量の金属コインを造ったが、素晴らしい彫刻が施された非常に美しいものもある。

　だが、紀元前３世紀の中頃にローマによる支配が進むと、コイン彫刻の芸術的レベルは急速に低下してしまった。ローマは、紀元前２１２年にシラクサが陥落した後、多くのシシリーの造幣所に青銅のコインを発行する権利を与えた。この青銅コインのシリーズは紀元前２世紀まで続いた。

 

 

　本日はここまでとなります。

　次回は、北ギリシャ、ペロポネソス半島等、ギリシャ本土各地に関しての内容をお送りする予定です。

 

　お楽しみに！

 

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ギリシャコインの世界⑭

　こんにちは。

　いよいよ９月になりましたね。

　まだまだ暑い日は続いていますが、少しずつ秋らしくなっているように感じます。

　今年も既に３分の２が終わりましたが、今後も引き続き頑張っていきましょう。

 

　さて、今回は、「ギリシャコインの世界」第１４回目です。

　先週までは「ギリシャコインの重さと貨幣単位」をご紹介してきました。

　今週は「ギリシャコインの年代」に関する記事をお届けします。

　それでは、よろしくお願い致します。

 

 

ギリシャコインの年代

　

　　紀元前２世紀の後半まで、ほとんどのギリシャコインには発行年が印されていなかった。

　この習慣を始めたのは、シリアやエジプトなどのヘレニズム王国である。セレウコス王国では、セレウコス１世がバビロンを取り返した紀元前３１２年を紀元とする発行年をコインに印した。

セレウコス１世

（在位：紀元前３０５年～紀元前２８１年）

バビロンを奪還した紀元前３１２年に発行が開始された銀貨。

裏面に発行年が印されている。

 

　　一方、プトレマイオス朝では、即位紀元だけを示すという不十分な方法を使っていた。エジプトのギリシャ王の誰もが“プトレマイ”という名であったので、コインに印されている発行年は、プトレマイオスシリーズの正確な年表を作る際にあまり役に立たない。また、これらの王朝の後期コインの多くには発行年がなく、この習慣は少数の自治国家の造幣所にしか広まっていなかった。

　ギリシャコインの研究者は、正確な発行年を確定しようとする場合、型や素材のような他の判断基準を用いなければならない。

　ギリシャコインは、ローマ帝国成立以前の６世紀間にわたり造り続けられたが、その年代は芸術様式と生産方法で大きく３つの時期に分けられる。

 　

 

　①アルカイック期

 　　

アッティカ　アテネ　テトラドラクマ貨

（紀元前４５４～紀元前４０４年）

表面にはアテナ神、裏面にはフクロウが描かれている。

 

 

　　アルカイック期（コインの創成期から紀元前４７９年のペルシャ帝国の滅亡まで）の人体表現は不自然である。　横顔の肖像では、目が顔いっぱいに大きく描かれ、横向きの全身像では、頭と足は横向きで、胴体は正面を向いているように描く傾向があった。

　同様に、飛んでいる鳥の場合でも、体は横向きで翼はまるで下から見上げたように描かれている。

　後の時代の芸術的繊細さや彫刻的な質の高さはないが、初期の彫刻家が作り出した多くの作品は、私たちの目を十分に楽しませてくれる。

　さらに、それらが文明史の中で最も興味をそそられる時代のものであることも私たちの心をひきつける。そもそも、コインには裏模様がなく、刻印を打ち込んでできた跡があるだけだった。後の古典時代になると、この四角い窪みは目立たなくなり、さらに紀元前６世紀近くになると、初めて裏面に彫刻が見られるようになった。

　

エイギナ　　スターテル貨　（紀元前４５６年～紀元前４３１年）

表面には「亀」、裏面には四角い「窪み」が刻印されている。　

　 しかし、エイギナの造幣所のように、最後まで裏面の四角い窪みをなくさなかったところもある。（上、写真参照。）　　エイギナの初期コインは、厚くてほとんど球体であったが、次第に薄く伸ばされて造られるようになった。逆に西方では、薄く伸ばされていたものが次第に丸くなった場合が多い。面白いことに、マグナグラエシアン造幣所のコインは、形状は旧型で表の刻印が裏面に写っている。

 　

　

　②古典時代

 

　シシリー　テトラドラクマ貨（紀元前４１４年～紀元前４１３年）

　

　紀元前４７９年～紀元前３３６年のペルシャ戦争から、アレキサンダー大王の治世に至るまでの時代は、ギリシャコインの古典時代とされている。その最初の数十年間に、アルカイック時代の不自然な描写から写実的な描写へと著しい進歩があった。

　紀元前５世紀後半のシシリーの貨幣は、気品にあふれた芸術作品といえるものであり、多くのコインが写実的肖像画の傑作となっている。それから２４世紀が経過したが、これらに匹敵するものは造られていない。

　これらシシリーのコインは、紀元前５世紀末のカルタゴ人の侵略によって中断されてしまった。ギリシャの他の地方の造幣所でも、すばらしいコインが造り出された。そして、マケドニアによるギリシャ支配が始まるまで発行は続けられた。

　ギリシャ世界は、ペロポネソス戦争の政治的騒乱をものともしなかった。

 　

　

　③ヘレニズム時代

 

　マケドニア　テトラドラクマ貨（紀元前３１０年）

　表面には、ライオンの皮を頭に被ったアレキサンダー大王が描かれている。

　

　アレキサンダー大王の東方遠征と、大王国の建設は、造幣鋳造に大きな変化をもたらした。エジプトのクレオパトラの自殺（紀元前３０年）まで３世紀間続いたヘレニズム時代に、ペリクレス時代のアテネが発行した“ふくろう”のコインを例外とすれば、ギリシャコインの大量生産が初めて行われた。ヘレニズムの専制君主達が統治していた巨大な王国が、都市国家時代には想像もつかなかったほどの大量の貨幣を必要としていたのである。

 

　経験豊富な彫刻家達は、過酷な労働を強いられ、彼らが優れた作品を作ることは期待できなかった。そして、コインの芸術的水準は、時が経つにつれて確実に衰退していった。ローマの東方遠征によって多くの都市が王政支配から解放された紀元前２世紀に、一時的な復興があったが、後期ヘレニズムコインについての一般的な印象は、芸術的な価値に乏しく、急いでぞんざいに造られているというものである。

 

 

アントニウスとクレオパトラ

（サー・ローレンス・アルマ＝タデマ　画　　１８８３年）

 

　前述の解説で、アルカイック・古典期・ヘレニズムそれぞれの主な時期の最も重要な特徴を明らかにしようとした。個々の貨幣を造った造幣所の歴史を詳しく研究することで、貨幣のより正確な日付に辿り着く貴重な手掛かりを、ときには得ることができる。

　多くのギリシャ都市国家は隣国や、外国からの侵攻によって破壊され、後になって復興されたが再び壊滅させられたこともあった。

　都市の名前は、一度ならず二度も変わったこともある。「シバリス」というイタリアの都市は紀元前４２５年に「ツリオリ」と名を変え、紀元前１９４年にはローマ人によって「コピア」と変更された。

　このような出来事は、都市のコインの年代順の枠組み作りを可能にしてくれる。大多数の造幣所が断続的にしか操業していなかったので、特別な発行の理由を正確に決定することがときにはできるであろう。このような情報は、近接する他の造幣所の貨幣の年代を推定するのにも利用できる。

　そして、大きなジグソーパズルのように徐々にできあがっていくギリシャコインの年表については、まだまだ知っておかなければならないことが多い。私たちの見解は、秘蔵物（コレクターが密かに持っているコイン）が提供してくれる証拠に照らし合わせて、時々修正される必要がある。

　この簡単な概説で、読者にギリシャコインの年代決定の難しさを知ってもらい、さらに難解で異論の多い課題が与えてくれる魅力ややりがいについてのいくらかでも伝えられたらと思う。

　下記の表は、ギリシャ文字の数字を説明している。紀元前２世紀～１世紀のいくつかのコインには、この数字で日付が表されている。

 

１：A　　　　９：Θ　　　　８０：Π

２：B　　　　１０：I　　　　９０：φ

３：Γ　　　　２０：K　　　　１００：P

４：Δ　　　　３０：Λ　　　　２００：Σ

５：ε　　　　４０：M　　　　３００：T

６：ζ　　　　５０：N　　　　４００：Y

７：Z　　　　６０：Ξ　　　　５００：Φ

８：H　　　　７０：O　　　　６００：X

 

 

　今週はここまでとなります。

　ここまで御読み下さり、誠にありがとうございます。

　次回からは、「地域別にみる古代ギリシャコインの特徴」をご紹介します。

　お楽しみに！

 

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ギリシャコインの世界⑬

　こんにちは。

　今年の８月も、いよいよ最後の週となりました。

　暦の上では既に秋ですが、まだまだ残暑厳しい日が続いていますね。

　引き続き、体調には気をつけて頑張りましょう。

 

　さて、本日は古代ギリシャコインの「重さの基準と貨幣単位」シリーズの最終回です。

　ここまで御読み下さり、誠にありがとうございました。

　本日は青銅コインに関する記事です。

　それでは、宜しくお願い致します。

 

　

重さの基準と貨幣単位③

　　　

 

　　これまで触れなかった重量基準がある。

　　それは、シシリーの青銅リトラの基準である。

　　シシリー島独自の貨幣であるリトラは、オボルより少しだけ重い小さな銀のコイン（重さ０．８６ｇ）であった。

　　そこで、オボルコインと区別する為にその形を変える必要があった。シシリーのギリシャ人は、それを煩わしいと思ったに違いない。

　早くも紀元前５世紀の中頃には、青銅リトラの鋳造を思いついた。この青銅リトラは、取り扱いに不便さを感じるほど小さくなく、またオボルと間違える危険もなくなった。どの都市が最初にこのような手段をとったかははっきりしていないが、島の北海岸にあるヒメラの造幣所が青銅コインを鋳造したことは間違いない。

 

 シシリー　　リトラ銀貨

（紀元前４３０年頃）

 　　

　　何種類かの初期青銅リトラは、少々扱いにくかった。そこで、日々の流通に適するように改良された。こうして、青銅コインは、初期段階から代用貨幣として認められるようになった。また、発行元が決めた流通価値は、コインそのものの価値よりもかなり高かった。

　紀元前５世紀の後半に青銅貨幣を採用したシシリーのギリシャ諸都市は、この貨幣が飲食物や衣服の売買といった都市生活の日々の取引に非常に役立つものであることを認識していた。

　あらゆる品物やサービスと交換する為の便利な媒体という、現代貨幣の持つ役割の起源は、２４００年前のギリシャ・シシリーにある。

 

 バッコス神への奉献の儀式

（サー・ローレンス・アルマ＝タデマ　画　　１８８９年）

 

　青銅リトラは、１２のオニキアに分割された。

　ローマのアンシア（１ポンドの１／１２）、トロイのオンス（１ポンドの１／１２）、そしてインチ（長さ１フィートの１／１２）はこれに因んでいる。

　ペントキオン（５オニキア・５ペレット）、テトラス（４オニキア・４ペレット）、トリア（３オニキア・３ペレット）、ヘクサス（２オニキア・２ペレット）そしてオニキアそのもの（１ペレットの価値の印）に加えてヘミトロン（６オニキア・６ペレットの価値の印）も鋳造された。

　初期のシシリーの青銅コインで最も多く造られたものは、リトラまたは１／４リトラであった。

 

 シシリー（ヒメラ）　　リトラ銀貨　　

（紀元前４６０年～紀元前４００年）

 　　

　　シシリーから始まった卑金属貨幣の使用は、ギリシャのあらゆる地域へと拡まっていった。

　紀元前４００年代の後半にはほとんどの造幣所で青銅コインを発行し始めたが、アテネのように新奇な物事を導入するのを嫌がるところもあった。紀元前５世紀の初めより、ラウリオンの鉱山から充分な量の銀の供給があったアテネでは、紀元前４世紀に入るまでオボルのような小さなコインを大量に鋳造していた。

　しかし、アテネも最後には青銅のコインが有用であることを認め、紀元前４世紀後半から青銅コインの鋳造を開始した。

 

 アテネ　　青銅貨

（紀元前３世紀～紀元前２世紀頃）

　

　ギリシャ青銅貨の研究に関しての難問の一つは、銀貨との価値の関連性を調べても、それらの価値をはっきりと示したものがほとんどないということである。残念なことに、ギリシャの造幣所のほとんどが、青銅コインを導入したシシリーの人々の習慣（※既知の分数で最小の銀コインのどれだけに当たるかを示す）を守っていなかった。

　ここで注目すべきは、紀元前４世紀後半に南イタリアのメタポンテオンの造幣所で造られた青銅貨である。この青銅貨には、“ΟΒΟΛΟΣ”と刻印があり、この青銅貨が１オボルと同価値であることが分かる。このことから、ギリシャ青銅貨のほとんどはオボル銀貨の分数か、稀には倍数に相当するのではないかという推測ができる。

　アテネではオボル貨は８チョルコスに分けられ、最小の青銅貨１枚がおそらく１チョルコスで、大きくなるとその倍数（例えば、ディ[＝２]チョルコス、テトラ[＝４]チョルコスというように）であったのではないかと推測されている。

　

　　メタポンテオン　　オボル青銅貨　

（紀元前４２５年～紀元前３５０年頃）　

裏面に、“ΟΒΟΛΟΣ”の刻印がある。　

　

　　いつの日にか、数多いギリシャ青銅貨の一つ一つに正確な呼び名がつけられるような、充分な情報が得られることを期待したい。ミリメーター、またはインチで直径を測るだけの現在のシステムでは不充分である。

 

　本日はここまでとなります。

　古代ギリシャの「重さの基準と貨幣単位」シリーズを御読み下さり、誠にありがとうございました。

　次回は、「ギリシャコインの年代」に関する記事をお届け致します。

　次回からも、宜しくお願い致します。

 

 

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ギリシャコインの世界⑫

　こんにちは。

　暑さは相変わらずですが、いかがお過ごしでしょうか。

 

　日が出ている時間も段々と短くなっているようですね。

　まだ暑い日は続きますが、もう少し経てば涼しい時期になりますので、頑張りましょう。

 

　さて、本日は前回に引き続き、古代ギリシャコインの「重さの基準と貨幣単位」についての記事です。

　今回も、古代ギリシャ世界の貨幣事情についてご紹介いたします。

　それでは、よろしくお願い致します。

 

 

　重さの基準と貨幣単位②

 

　　　紀元前６世紀の中頃、貨幣を発行する習慣がギリシャ本土全体に拡がり、紀元前５５０年以降の１０年間に多くの造幣所が鋳造を開始した。

　エレクトラムは、ヨーロッパのギリシャ人には採用されずに、当初から銀が使われた。エイギナ・アテネ・コリントそしてエウボイア人の都市であるカルキア・エルトリア・カリストスが最初に発行したコインは、全てこの時代に属している。

　この頃、ギリシャコインの発展に主導的役割を果たした主要な重量基準が生まれた。

　アッティカ基準は、最初８，６ｇのディドラクマに基づいていたが、後になって１７，２ｇのテトラドラクマを基準とするようになった。

　この重量基準は、アテネ・シシリーそして北エーゲ海地域で広く採用された。これは、紀元前５世紀にアテネが大いに繁栄し、政治の上でも重要になったことが影響している。後に、アレキサンダー大王も自分の巨大な帝国にこの重量基準を取り入れた。

 

コリント　スターテル銀貨(紀元前５００年～５５０年）

 

　

　コリントの基準は、アッティカのドラクマと同じ重さの８，６ｇのスターテルを基にしていたという点で、アッティカの基準と密接な関係があった。　

　しかし、コリントのスターテルは２，９ｇの３つのドラクマに分割された。この基準に則ったコインは、かなり長い間生産された。後期に造られたさらに小さなコインは、ギリシャ北西部・イタリアそしてシシリーなどにある大きな植民地で鋳造された。

 

　エイギナの基準は、アッティカとアルゴリアの海岸線の間に位置する海国からその名がとられた。おそらく、そこには初期ギリシャコインの造幣局があったのであろう。エイギナのスターテルは普通、約１２，３ｇで、ペロポネソス・中央ギリシャそして特にエーゲ海地域(シクラデス群島・クレタ島・小アジアの南西)で広く採用された。紀元前５世紀の中頃にアテネが台頭すると、エイギナの影響力は政治的にも経済的にも薄れたが、この重量基準は各地で使用され続けた。

　　　　エイギナ　　スターテル銀貨（紀元前４０４年～３４０年）

　　

 

　初期から使われていた他の重要な基準としては、南イタリアのギリシャの植民地で使われたアカイア基準(８ｇのスターテル銀貨)、北エーゲ海とシシリーにあるエウボイアの植民地で採用されたエウボイア基準(１７，２ｇのスターテル)などがある。東方では、クロイソスの合金(エレクトラム)に由来するペルシャの基準がキプロスの造幣所を含め、アカイアの支配下にある小アジアの多くの造幣所で固く守られていた。その後、紀元前４００年頃にはローディアンの基準が小アジアでかなり普及し、タレスのアイノスでも採用された。これは、１５，６ｇのテトラドラクマを基準としたものであった。

 

アッティカ　エイギナ　　スターテル銀貨

(紀元前５１０年～４９０年）

 

　レバント地方のツドン・デュロスそしてビブロスは、フェニキアの基準(７ｇの銀のシケル)を使っていた。

　北方ギリシャの地域でも同じような基準が見られるが、フェニキアの基準とはほとんど関係がなかったものと思われる。北方ギリシャの重量基準に関してははっきり分かっていない。時々、同じ造幣所で種々の基準が同時に使われていたようで、複雑に関係する３つの重量基準が存在していたことは確かである。

　この３つの基準は、総称して“トラキア―マケドニア”と呼ばれている。それぞれの基準内に、大きな取引きから市場での日々の買い物まで、それぞれの用途に合わせて様々な貨幣単位があった。

パルテノン神殿のレリーフを友人達に披露するフェイディアス

（サー・ローレンス・アルマ＝タデマ画　１８６８年）

　

　アテネのテトラドラクマ、コリントのトリドラクスターレル、エイギナのデイト‐は、他の単位よりも定期的に造られた。小さな貨幣が好まれた地域もあったようで、紀元前５世紀の間、ペロポネソスの多くの造幣所では、トリオボル(ヘミドラクマ)より大きいものは滅多に造られなかった。

　逆に大きい貨幣が好まれた地域もあり、北方のトラキア―マケドニアの一部地域では定期的に銀のオクタドラクマ(２９ｇ）・ドデカドラクマ(４０，５ｇ）を鋳造し、さらにギリシャ銀貨全体で最重量となる２倍のオクタドラクマまで造った。

シラクサ　　デカドラクマ銀貨（紀元前４００年頃）

 

　　次の表は、アッティカの重量基準を基に鋳造された単位コインを示している。これらすべての単位コインが定期的に発行されていたわけではない。(例えば、デカドラクマは特別な機会にのみ鋳造された。)

　また、いくつかの造幣所はオボロースを分割した小さい単位のコインは鋳造しなかった。表で示された重さは、想像ではなく現実に得られた数字で、ほぼ正確である。

 

 

　デカドラクマ＝１０ドラクマ：４３ｇ

　テトラドラクマ＝４ドラクマ：１７，２ｇ

　ディドラクマ＝２ドラクマ：８，６ｇ

　ドラクマ＝６オボル：４，３ｇ

　テトラオボル＝４オボル：２，８５ｇ

　トリオボル＝３オボル：２，１５ｇ

　ディオボル＝２オボル：１，４３ｇ

　　ヘミオボル＝１／２オボル：０，３６ｇ

トリヘミオボル＝３／２オボル：１，０７ｇ

　オボル：０，７２ｇ

　トリタルテモリオン＝３／４オボル：０，５４ｇ

　トリヘミタルテモリオン＝３／８オボル：０，２７ｇ

　テタルテモリオン＝１／４オボル：０，１８ｇ

　ヘミタルテモリオン＝１／８オボル：０，０９ｇ

 

 

※１／２＝ヘミ　　１／４＝タルテ　　１／８＝ヘミタルテ(ヘミ[１／２]×タルテ[１／４]）

　　１０＝デカ　　４＝テトラ　　３＝トリ　　２＝デイ

 

 

　この体系内の最小のコインであるヘミタルテモリオンは、最大のデカドラクマの１／４８０と示されている。

　他の重量基準でも同様な表を作成できるが、いくつかの体系ではスターテルが１／２、１／４の代わりに１／３、１／６、１／１２に分けられていることを忘れてはならない。

 

 

 

 

　本日はここまでとなります。

　ここまでお読みいただき、誠にありがとうございました。

　次回は、古代ギリシャの「重さの基準と貨幣単位」の最終回となります。

　よろしくお願い致します。

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資料：『Greek Coins and Their Value』

Seaby社刊/David R Sear著/SPINK社発行

 

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ギリシャコインの世界⑪

  こんにちは。

  暑い日々が続いていますが、いかがお過ごしでしょうか。

  水分補給等、体調管理には充分お気をつけ下さい。

 

   さて、今回より、「ギリシャコインの世界」は新しいシリーズがスタート致します。

  内容は、古代ギリシャの貨幣制度を知る上で重要な、古代ギリシャの「重さの基準と貨幣単位」です。

  今回は、古代ギリシャ世界の貨幣制度の変遷についての第１回目です。

    それでは、よろしくお願い致します。

 

 

　重さの基準と貨幣単位①

　　　

　　　紀元前７世紀後半のイオニア人やリディア人のコインで使われた金属は、自然合金エレクトラムだけだった。それらのコインは、約１４ｇのスターテルを基本とし、その「１/２」「１/３」「１/６」といった小さな単位のものも初めから造られた。

　しかし、使用された金属が貴重なものだったので、広く流通させて一般市民が日々の売買に用いるというよりは、非常に高額な支払い(例えば傭兵)の為に使われていた。実際のところ、エレクトラムのスターテルは兵士の１ヶ月分の給料に相当したようだ。

 

　

１/３スターテル　エレクトラム貨(紀元前６世紀　初期、リディア)　　　

 

　このような状況が、クロイソス王の治世(紀元前５６１年～５４６年)まで続いた。彼は、金貨と銀貨に基づく新しい貨幣制度を導入した。金のスターテルは、エレクトラムのコインと同価値であったので軽く(約８ｇ)された。

　また、小さな単位のコインも、「１/１２」のものまで造られた。価値の低い銀のコインの種類は、金のコインよりもずっと多かった。発行された当初、銀のコインには金のコインと同じ図柄が彫られていた。

　しかし、価値の範囲には大変幅があり、はかりの最小目盛りまでの小さい単位のものもあった。当時、金に対する銀の比率は、およそ銀１３に対し金１の割合で、銀のスターテルの重量は、金のスターテルの１/１０の価値に相当するように(約１１ｇ)に決められた。この制度での最小のコインは銀のヘミヘタトンで、価値は、金のスターテルの１/１２０であった。このことから、新しい複本位制度のもたらした価値範囲がどんなに広いものかがわかる。

　この制度での不便な点としては、今日のペニー貨の半分以下の直径しかないような小さなコインを用いて毎日の売買をしなければならない煩わしさがあった。この不便さが解消されるのは、紀元前４世紀に、青銅のコインが小さな単位の銀のコインに取って代わった時だった。

農民から貢物を受けるリディア王クロイソス(クロード・ヴィニョン　画、１６２９年)

 

 

　紀元前５４６年、クロイソス王がペルシャのキュロス王に敗北してリディア王国は滅亡したが、コインは以前と同じ制度と基準のまま新しい政権のもとでサルデス(リディア王国の首都）で発行され続けた。

　しかし、紀元前６世紀の終わりまでには、ライオンと野牛が向き合う図柄の旧リディア型コインは、膝をあげて走る姿の射手(これは時の王を表す）が描かれたペルシャのコインに取って代わられた。

　

ペルシアン・ダリック金貨(紀元前４２０年頃）

 

 

　今日、“ダリック”(ダリウス王)と呼ばれるこの金貨は、当初クロイソス王のコインと同重量であった。銀貨の“シグロス”というコインは、当初はスターテルの１/２で、“ダリック”の１/１２の価値に相当した。その後、貴金属の相対的価値に変化があった時、正確な比率を維持するように重さは微調整された。

　これらのコインは、アレキサンダー大王がペルシャ帝国を滅ぼすまでのほぼ２世紀間、少しずつ修正されながら引き続き発行された。

　

　紀元前５４６年にリディア王国が滅亡した時、イオニアのギリシャ都市は、ペルシャ帝国による支配を認めざるを得なかった。だが、そのことはコインの発行には全く影響しなかった。

　リディアと違ってギリシャ都市では、多くのコインにエレクトラムを使い続け、スターテルに加えて、実に９６種ものコインが発行された。紀元前６世紀の終わりに銀のコインも導入されたが、エレクトラムコインの補助的な役割を果たしていたに過ぎなかった。

　エフェソス、フォカイア、ミルエトなど、相当な数の造幣局が稼働していたようで、それらのどの都市で造られたコインかを判別、確定するのは難しい。エレクトラムコインの重量基準もいくつもあったので、この情況が一層複雑なものとなっている。スターテルについては、１７，２ｇ(エウボイア)、１６，１ｇ(フォカイアア)、１４，１ｇ(ミレシアン)があった。ギリシャ人は、これらの中からフォカイアアの基準を採用し、アレキサンダー時代に至る紀元前５～４世紀に大量のエレクトラムコインを造った。

フォカイア　　エレクトラム貨　１/６スターテル(紀元前３６０年～３４０年)

 

　主に３つの造幣局が魅惑的で美しいコインの鋳造に関わった。マルマラ海にあるミレシア人の植民地キジコスは、２００以上の異なったタイプのスターテルコイン(１６，１ｇ)のシリーズを発行した。フォカイアのイオニア人の造幣局とレスボス諸島の首都ミュティレネの造幣局は、おそらく１年置きではあるが、ヘクタイ(１/６スターテル、２，６ｇ)のシリーズを長期的に発行した。

　この２つの造幣局で生産されたコインは簡単に区別できる。フォカイアアのものには裏表に図柄がなく、レスボスのものには両面に図柄があり、時には凹刻のものもある。

 

 レスボス　　１/１２スターテル(紀元前５００年～４５０年)

 

　

 

　　本日はここまでとなります。

　次回も、古代ギリシャの貨幣制度、重さの基準について記事を更新していきますので、よろしくお願い致します。

 

　ここまでお読み下さり、ありがとうございました。熱中症対策はくれぐれも万全に、暑い夏を乗り切りましょう！！

 

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資料：『Greek Coins and Their Value』

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ギリシャコインの世界⑩

　こんにちは。　お久しぶりです。

　ご無沙汰しておりました。

　今回より、再び更新していきたいと思います。

　さて、今回の内容は前回に引き続き「ギリシャコインのタイプ」についてのご紹介です。

　古代ギリシャコインに描かれた神々を、コインや神々の像の写真も交えながらご紹介していきます。

　今回はアテナやキューピッド、ヘラクレスやゼウスといった馴染の深い神々です。

　それでは、よろしくお願い致します。

 

ギリシャコインのタイプ④

 

 

 

　　　アスクレピオス（エスクラピウス）　〈Ａsklepios〉

　

　医学と治療の神で、蛇の絡んだ杖に寄り掛かる男性として描かれる。病気を回復させる神の象徴として、時々少年のテレスフォロスが脇に立っている。

　アスクレピオスに捧げられた蛇は、慎重さと元気回復の象徴で、井戸を守り薬草を見つける力があると信じられていた。

 

 

　　　　　アテナ（ミネルバ）　〈Athena〉

　　

 

　知恵・農耕・産業・芸術の神。パラスともいう。ゼウスの子で“オリンポス１２神”の一人。

　人を戦争の危険から回避させるとともに、慎重さと勇気と忍耐で戦いに勝利をもたらす。

　全身、胸から上、あるいは横顔だけが描かれるなど、ギリシャコインに最もよく登場する。スパルタ風の袖のない鎧を着、兜を被り、槍と盾を持っていることが多い。時々稲妻を投げ、左手にゼウスからもらった盾を持ち、勝利の女神ニケを伴うこともある。ふくろう・蛇・にわとり・オリーブが彼女に捧げられ、これらは彼女と一緒にコインによく登場する。

　ペルガモンではアリーナ、イリオンではイリア、アレキサンドリアではアルゲイア、テッサリアではイトリアというように、彼女には多くの名前がつけられている。

 

　　　　パール（パール）　〈Baal〉

古代セム人の神。ギリシャ人は常にパールとゼウスを同一視した。

 

 

　　　　デメテル（セレス）　〈Demeter〉

　

 

豊饒・生産・農業・結婚の女神でゼウスの姉。

　デメテルは、娘のペルセポネーが地下の国の支配者ハデスによって冥界へ連れ去られた時、嘆いて地上を枯れさせてしまった。ゼウスの仲介で、ペルセポネーは半年をハデスと冥界で過ごし（これが冬）、あとの半年を母と過ごすことになったが、この神話は、冬の間は自然の生命力も休息をとるという考えを体現したものとされている。

　コインのデメテルは、穀物に囲まれたり、被われたりしている。時々、笏（しゃく）や穀物の穂を持っていたり、或いはたいまつを持って娘を探していたりする。また、２本のたいまつを持ち、２つの翼ととさかのある蛇に引かれる輪戦車の中に立っている姿もある。　

 

　　　　　ディオネ　〈Dione〉

　

　ドドナ（ギリシャ北西部の町）にいるゼウスの妻。ディオネはおそらく天の女神。

　コインには、月桂樹の王冠を被りベールを掛けて一人で登場したり、あるいは月桂樹を持ちベールを掛けてゼウスと一緒に登場する。

 

　　　　　　　　ディオニソス（バッカス）　〈Dionysos〉

 

 

　バッカスとしても知られている。ディオニソスは、植物と果樹の神、ワインの神でもある。

コインには、ぶどうの枝を持ち、頭には蔦やぶどうの葉のリースを被って豹を連れ、或いは豹に乗って登場する。ぶどうの枝、蔓、杖がディオニソスのシンボル。

 

　　　　　　ディオスクリ　〈Dioskouri〉

 

 

ゼウスとレダの息子のカストルとポリュクスのことで、トロイアのヘレンの兄弟である。「神の双子」と呼ばれ、旅人、特に航海をする人々の守護神で、彼らを困難な状況から救い出す。旅人たちは、スパルタの神殿で予言を受け、その信仰はペロポネソス半島からギリシャ全体、シシリーとイタリアまで広まっている。

　コインでは２人の兄弟は馬にまたがり、または槍を携え馬の傍らに立ち、星を乗せた卵型の兜を被っている。時々カベイロイと混同される。

 

 

　　　　　エロス（キューピット）　　〈Eros〉

　

　愛の神で、アフロディーテに従っている。エロスは、裸で翼をつけ、若者か大人で、弓・矢かたいまつを持って登場する。時にイルカに乗って、あるいはペルセポネーをさらったハデスの輪戦車に乗って登場する。時々、２人のエロスが登場することもある。

 

　　　　　　　ゴルゴンまたはメドゥーサ　　〈Gorgo or Medusa〉

 

　 丸っこい醜い顔で、頭には髪の毛ではなく蛇が生え、豚の歯と大きな翼のある怪物で、その目を見ると人は石に変わると言われていた。英雄ペルセウスに殺され、その死の瞬間にペガサスとクリサオールが生まれた。

　メドゥーサの顔は、数種のコインにメインテーマとして登場するが、盾の装飾にも見られる。

 

　　　　　ヘリオス（ソル）　〈Helios〉

　

　太陽神で、輪戦車で毎日空を東から西へ横断し、あらゆるものを見聞きしている。後にアポロと同一化された。

　裸かクラミュスという短いマント姿で、頭には後光がさし、手袋・ムチ・たいまつを持って描かれる。二輪車に乗った姿を描いたコインもある。

 

 

 

　　　　　　　ヘラ（ジュノー）　　〈Hera〉

　

　ゼウスの姉であり妻でもある。自然の女神で、古い時代から信仰されてきた。彼女は、神々の母と考えられていて、たいていは威厳のある年配の女性として描かれる。その髪は、王冠で飾られ、背中によくベールを垂らしている。「孔雀」が主な象徴。

 

 

　　　　　ヘラクレス（ハーキュリー）　　〈Herakules〉

　

　

　ゼウスとアルクメスの息子で、最もよく知られた古代の英雄。古代の多くの物語や詩で、彼の強さ・勇気そして素晴らしい英雄的行為が題材となっている。

　彼の横顔・上半身あるいは全身を描いたギリシャコインが数多く見られる。よく、自分で絞め殺したライオンの毛皮を頭に被ったひげのない青年として描かれている。たいてい裸で、首も太く、こん棒とライオンの毛皮と弓を持っている。こん棒・弓・弓入れがヘラクレスの象徴である。

 

　　　　　ヘルメス（マーキュリー）　　〈Hermes〉

　

 

　ゼウスとマイアの息子で、神々のメッセンジャーだった。後に蛇に変わるが、リボンの巻きついた杖が伝達の道具であった。ヘルメスは、商人・芸術家・演説家・旅行者さらに泥棒の守護神だった。

　ヘルメスの象徴としては、羽根飾りのついたつばの広い旅行者用の帽子・金のサンダル・翼のついたかかと・財布などがある。また、ヘルメスは、堅琴・ピック・吹奏楽器の考案者と考えられていた。主にヤシの木と亀がヘルメスに捧げられたが、数字の「４」と数種の魚のこともあった。

　両翼で飾られた杖は、伝達の速さを象徴するもので時々コインに登場する。

 

 

　　　　　　　メルカースまたはメルカルト　　〈Melgarth〉

 　

　フェニキアで崇拝された。テュロス（またはタイヤというフェニキアの港）を支配する神で、イルカに乗って登場する。後にヘラクレスと同一化された。

 

 

　　　　　　ニケ（ビクトリア）　　〈Nike〉

 

　ギリシャの勝利の女神。長い衣装（キトン）を着た女性で、時々テリナのコインのように翼がないこともあるが、普通は翼をつけて描かれる。

　リースとヤシの葉を持って、勝利の輪戦車や装飾されたトロフィーと一緒に描かれる。

 

 

　　　　　　パン（ファウナス）　　〈Pan〉

　　　

　　牧羊の神で、ヤギの角・あごひげ・鼻・しっぽ・足を持ちほら穴に住んでいる。ぞっとする声の持ち主で、聞く人を恐怖に陥れる。

　音楽が好きで、ヘルメスと同様に草笛や羊飼いの笛を発明したと考えられていたことから、アルカディアのコインではそれらを持って描かれている。

 

 

　　　　ポセイドン（ネプチューン）

　

 

　ゼウスの兄で地震の神、海の支配者。たいていはイルカと銛、またはガレー船のへさきの装飾をつかんで片足で岩の上に立っている姿が描かれている。

 

 

 

　　　　　　

　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　ゼウス（ジュピター）　　〈Zeus〉

 

　オリンポスで最高位の神。ゼウスは、神々と人間の父であると考えられた。クロノスとレアの子で、ポセイドン・ハデス・ヘスティア・デメテル・ヘラと兄弟。姉であるヘラと結婚した。

　ゼウスは、ギリシャ人世界全域で崇められ、ヘレニズム時代には、アモンやサラピスのようなその地方で最高位の神と同一化されていった。ゼウスには、彼を崇拝している地方により、あるいは彼の役割や神的な力に由来する様々な呼び名がある。

　鷲と樫の木が、彼に捧げられた。笏を持ち、鷲・稲妻そして手のひらにおさまるくらいの小さな女神ニケが一緒に描かれる。オリンポスのゼウスは、オリーブの冠を被り、ドドノエのゼウスは、樫の木のリースを被る。

　多くはあごひげを生やし、裸かそれに近い格好で、稲妻を投げつけたり、玉座に座っていたりする。

 

 

　　　　　　　　イシス　　〈Isis〉

 

　オシリスの妻でホルスの母イシスは、エジプトにおいて国の神であり、ヘレニズム文化の時代に地中海の国々で最高位の女神になった。

　独特な飾り結びが付いた胸にひだのある長い衣装を身にまとい、彼女のシンボルの一つである古代エジプトの頭飾りを被った姿でコインに描かれている。楽器のシストラムはもう一つの象徴である。

 

 

　　　　　　カベロイ　　〈Kabeiroi〉

  　　古代ギリシャではなく、おそらくフリジアの神々（数はおそらく４人から８人）は豊作を約束し、水夫を守った。

　ハンマーと蛇（バレアレス諸島のコイン）、あるいはリュトン（底部が動物の形をなす角杯）を持った姿でコインに描かれている。デオスクロイとよく間違えられる。

 

 

　　　　　　セラピス　〈Serapis〉

　

　この名は、エジプトの神として崇められた雄牛アピスに由来する。セラピス崇拝は、プトレマイオスの支配下にあったメンフィスでおこった。この神は、多くの古代ギリシャの神々の特性とエジプトのオシリスの特性のいくつかを併せ持っていた。ひげを生やし、頭にモティウスを付けた姿で描かれている。

　セラピスは病を治し、奇跡を行い、運命を超越し、現世と来世を支配し、そして太陽の神であった。

 

 

 

 

 

　　本日はここまでとなります。ここまで御読み下さり、誠にありがとうございました。

　　ギリシャ神話や古代ギリシャコインの面白さが、少しでも伝わりますと幸いです。

　　次回からは、ギリシャコインの貨幣単位や、重さの基準などをご紹介する予定です。

　　お楽しみに！

 

 

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資料：『Greek Coins and Their Value』

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